人本教育學院

三重青少年基地：生命教育教案
◎江思妤（三重青少年基地館長）

第四週：孩子一面倒的反對動物園

第四週，就是論壇了，經過三個星期開講的洗禮，孩子們一個個義正辭嚴，一面倒的反對動物園，我們也就認真提出贊成動物園的人的主張，和孩子們就保育、教育等議題針鋒相對。


我們說，很多動物在野外沒有辦法生存，只有靠動物園才能復育；孩子們說，那你養活了就該放回去。我們說，大自然被破壞，動物沒有生存的空間，在動物園裡，才可以得到妥善的照顧；孩子們說，那應該同時去做大自然的復育的工作。我們說，現在人都活動水泥牆裡，只能從電視認識動物，去動物園，他才可以看到、聽到、摸到、聞到；孩子們說，本來一輩都看不到的東西，為什麼一定要看到？我們也只能從電視上看到明星啊，可以叫明星給我們摸摸看嗎？我們說，很多極地動物環境受到人為破壞，認識極地動物，人們才會想保育他們；孩子們說：既然可以在動物園裡養北極熊，那又何必保護北極呢？你不放動物回家，保育他們的家又有什麼意義…

以前，都是我們用盡各種方法，來捍衛我們所以為的、好的價值，像是，人不可以打人。這是第一次，孩子們那麼認真的，捍衛他們所發現的價值—人不可以以一己之私，佔有另一個動物／生命。我們越認真和孩子們對立，就越覺得孩子們高貴。但高貴的情操，也可能只是短暫的激情。於是，我們決定帶孩子們實際走一趟動物園，瞭解動物園實際的運作，以及動物園裡動物生活的真實樣貌。

親身走訪動物園

我們利用了動物社會研究會所研發的《動物福利評鑑手冊》，讓孩子們在參觀動物園的同時，進行評鑑。評鑑的項目，簡單來說就是觀察動物的外表有沒有受傷，有沒有什麼特殊的行為，以及動物園提供的環境和標示上所說的動物的習性與需要，一不一致。

下面，是孩子們和大人的記錄：

◆ 有一隻大犀牛，跟大象差不多一樣大的犀牛，自己一個人，住在一個大小約十坪的空間，沒有水，身邊有他自己的糞便，他一直站著，不會移動，偶爾把腳提起來。

◆ 金剛，兩隻，其中一隻坐著，沒多久就嘆氣一次，很明顯的嘆氣，就只是坐著嘆氣…

◆ 棕熊，超大一隻，躲在最裡面的洞裡，來回的走動，不斷的走動，中間有探頭出來一下下，又立刻回去來回走動，這跟在動物頻道看到的棕熊差太多了，牌子上說棕熊會抓鮪魚，動物園卻給棕熊一池錦鯉，不知道棕熊吃不吃錦鯉？

◆ 公獅、母獅、小獅子，各自坐在一方，空間大約二十坪大，我們覺得獅子看起來好可憐，眼睛看起來都是下垂的。身旁的爸爸媽媽卻興奮的叫自己的小孩來看動物，小孩問說：獅子怎麼都不動，所有的爸媽，一致性的回答：因為他們吃飽了在休息啊！

◆ 有一隻食蟹在兩個定點來回快速的走動，旁邊小孩說：媽媽，他怎麼一直這樣走來走去，他是不是瘋了。媽媽說：不是啦，他是因為貼心，想要走來走去給大家看阿！（真是一大謊言啊！）

◆ 有一隻馬來熊一直在類似門的地方來回走動，越走越快。（關心一下，好嗎？）

◆ 高度太低，印度大犀鳥不能飛。

◆ 有點優養化的水池，黑天鵝能游泳嗎？（動物也需要乾淨，好嗎？）

◆ 猴子擅長爬樹，須要爬樹，而樹卻用鐵網圍住。

◆ 牌子上明明寫著不是鴕鳥，遊客的爸爸卻說：你看那隻鴕鳥好肥（沒人告訴孩子那不是鴕鳥嗎？）

◆ 獅子看起來很無奈，金剛在嘆氣，灰狼看不到，企鵝直立站著，棕熊非常無聊。

◆ 在馬來貘這區同時也養了天鵝和兩隻長臂猿，就看到一大家子中，不知道是誰丟出麵包吐司之類的給長臂猿搶食，一邊還開心的大笑，我前方正在拍照的一對遊客，甲：「這裡不是不能餵食嗎？」乙：「你別管這麼多！」這時珮筠已經一個箭步衝上去，對那家庭說：「請你們別丟東西給猴子吃好嗎？」那家庭後來也嬉笑的離開。

◆ 猿猴以及花豹的展示區後面，還有大鐵籠，裡頭也有同樣的動物，但是，是被關在大籠子裡的，猜想它們是輪流被放出來給遊客看，「給遊客看」，好像是叫動物去上班一樣…

◆ 傍晚四點半左右，幾乎後來看到的動物，都會在工作人員進出的門口踱步徘徊不停，在等待食物的樣子，尤其是馬來熊和亞洲虎以及亞洲象最明顯，在動物園的動物已經習慣人類的圈養了，而喪失主動覓食能力。

◆ 每到一個區，孩子就會先去看動物的介紹，然後檢視環境與動物的習性符不符合牌子上頭說的，像是孟加拉虎擅長游泳、跳水，結果小孩看到一小灘水池，就說，怎麼游啊！更不用說跳水！

◆ 有個小孩在長臂猿區看了一下子，就說：長臂猿不是很會在樹上盪來盪去嗎？這些樹他要怎麼盪？（現場大約有四棵矮矮的假樹，攀著一些繩子當樹藤。）這時，有隻長臂猿坐在高高的岩石上望著遠方發呆，有另外一隻像是應觀眾要求般，在那四棵樹間卡卡的盪了一下，每盪一次，就轉頭看觀眾們的反應，感覺真的很像在表演。

◆ 還有孩子很認真的算了一分鐘，然後轉頭對我們說：牠已經這樣一分鐘了，記下來。

◆ 看到那些來回行走的動物，很焦慮的樣子，小孩都受不了，不是很生氣就是沒有辦法再看下去。

◆ 孩子們此起彼落的喊著：好可憐喔！跟周圍此起彼落的「好可愛阿！」相較，真是有夠格格不入。

◆ 雖然有分溫帶動物區、熱帶非洲沙漠區等，但實際走進去，也感受不太出來有溫帶或是熱帶的感覺，不只是在外觀，或是園區的佈置，溫度也感受不太出來。

◆ 我們這組後來也看到蒙古野馬，牌子上寫著全世界剩下的蒙古野馬已經很少，中國和蒙古都已經立法保育，也寫著某個動物園（好像是捷克）人工復育繁殖成功，讓蒙古野馬可以回到蒙古草原裡奔馳，小孩就問我們說，那為什麼這些野馬不讓他們回去，如果也成功的繁殖了，為什麼不讓他們回去奔馳？

◆ 看到好多猴子的屁股紅紅爛爛腫腫的，不知道是受傷潰爛，還是自然現象，也很多小孩和家長發現，大家都不知道到底是怎麼回事。

◆ 如果說小孩愛動物園，那真的大人也影響很多，我看到很多小朋友，尤其小小孩（幼稚園或是低年級那種），根本也沒認識幾個動物，每到一個展場都是大人比小孩興奮，小孩沒吵著要看，大人也一定會硬是抱他去看，甚至有小孩還蠻怕動物的，我看到好幾個小孩被動物嚇到（可能他們被嚇到的同時也嚇到了動物），倒是大人會在一旁不停的說，你看，這羚羊很漂亮啊！

◆ 小時候，動物園就在兒童樂園旁邊，去動物園就是要去兒童樂園，動物園也是玩樂的一部分。現在，動物園雖然沒有在兒童樂園旁了，設施看起來好像有比較好，比較有設計過的感覺，但依然是充滿了遊樂的氣息，熱鬧的活動，氣球、麥當勞、熱狗、爆米花（我一出捷運看到動物園，就突然有種應該要吃爆米花的感覺。）

◆ 一趟動物園之旅下來，覺得我們這一群人跟其他遊客真是格格不入！

◆ 台北市最大的謊言，就是動物園！ 那一天從動物園回來，孩子們一個個累癱了，我猜，並不因為舟車勞頓，而是因為：去看那麼多動物受苦，任誰都會受不了！ ＊ 有關動園物議題的相關訊息、或需下載「動物園哺乳類動物福利評鑑手冊」，可參見台灣動物社會研究會網站

 

 

◎本文出自人本教育札記 239期

三重青少年基地：生命教育教案
◎江思妤（三重青少年基地館長）

二○○八年秋天，中國的貓熊確定要在年底送到台灣的台北市立木柵動物園，對於要不要接受貓熊，社會上一直有不同的聲音，就保育的立場，有贊成也有反對，就國家意識與外交，也有完全相反的主張。

基地的孩子們在閒聊時，也出現許多不同的意見。有人說貓熊好可愛，真希望有一天可以看到；也有人說，貓熊被這樣送來送去，真可憐。雖然孩子們只是直接的說出觀感，但「好可愛」與「真可憐」，這樣的天差地北，其中的矛盾，需要一個看待的方法，讓人可以跳脫自己的感受，對事情有全面性的思考。

幾乎每個人在兒童時期都去過動物園，可是很少人注意到動物在園裡實際生活的狀況。而動物園是否應該存在，過去的爭議不大，但近二十年來，由於西方文化界對於動物權的熱烈討論，大家才注意到其中的問題。

於是，三重基地決定利用一個月的時間，在週六開伙時，進行有關人與動物以及動物園的開講，並且實際到動物園進行特別課。


第一週：彙整疑問

第一週開講，由思慧主持，延續貓熊的熱門話題，問孩子們贊不贊成牠們來台灣？

思慧才問完，孩子們就七嘴八舌的發表意見。有人說貓熊很可愛；有人問，貓熊來台灣要不要花錢？有人說，要是我，我才不喜歡被送來送去；也有人說，無尾熊都來了，為什麼貓熊不要來？對時局比較關心的孩子說，這個跟政治有關；還有人說，我們要保護瀕臨絕種的動物…
我們看孩子們討論的那麼熱烈，就負責提供各式各樣的資訊，像是，貓熊來台灣要不要花錢？養二隻貓熊一年需要花多錢？什麼是瀕臨絕種的動物？除了貓熊外，台灣還有哪些瀕臨絕種的動物等等。有意思的是，我們提供越多資訊，孩子們的問題就越多，對於即將來台灣的中國特有瀕臨絕種動物—貓熊，孩子們有許多的好奇與疑問。一方面因為時間有限，另一方面由於許多議題需要更深入的討論，我們先整合孩子們的問題與主張，並且請大家有空時也找人談一談。
這次開講，就在孩子們各式各樣的想法裡結束。


第二週：介紹動物實驗

第二週的開講時間，柏陵把議題拉遠，講幾個動物實驗的故事。

柏陵問孩子，用在人身上的東西，怎麼知道不會傷害人的身體？孩子們很快就發現，因為做過實驗。但不能拿人來實驗啊？孩子們回答，用動物實驗！這時，那些平常會說小動物很可愛的孩子，也露出非常理所當然的表情。於是，我們直接說，化妝品公司很喜歡用小白兔測試化妝品保養品與清潔用品，請孩子們猜為什麼？

孩子們當然猜不到！於是我們仔細敘述小白兔眼睛不會分泌淚液，不會稀釋化學物品，所以，實驗室把要測試的化妝品，直接點在小白兔的眼睛裡，就可以清楚看到化妝品的刺激性。孩子們很快就發現問題，有人說，小白兔不會乖乖被點東西吧？於是，我們又敘述了實驗裝備，包括如何固定住小白兔的頭，如何強迫小白兔張開眼睛等。孩子們聽到後來，面色都非常凝重，忍不住問我們，所有的化妝品、清潔用品（沐浴乳、洗髮精等）都是這樣嗎？

我們趕快補充，有一些化妝品公司，就以不做動物實驗為產品特色，同時，我們也把網路上找到，有動物實驗以及沒有動物實驗的廠商，唸給孩子們聽。

孩子們發現，真的有不做動物實驗的產品，開始急切的詢問自己使用的清潔用品有沒有用動物進行實驗。這次開講，就在此起彼落的詢問聲中結束。


第三週：動物園，也曾展示過人…

第三週，由我跟孩子們談動物園的歷史：自古以來，動物園都是君王們用來彰顯財富的，一直到十九世紀後半，才誕生第一個對人民開放的動物園。動物園裡除了動物外，還曾經展覽過人：在紐約的動物園以及巴黎的世界博覽會上，都曾經把人放在籠子裡，紐約動物園把非洲矮人放在猿猴與黑猩猩之間，以說明人是由猴子演變過來的；而巴黎世界博覽會時，把整個肯亞的部落搬到動物園裡，展示部落的生活。

孩子們聽到動物園裡曾經展示過人，驚訝的程度，不下於知道小白兔的動物實驗。有孩子反應很快，馬上問：如果我們現在取消所有的動物園，那些在動物園的動物怎麼辦？

關於人可不可以收藏、展示其它的生命／動物，這個複雜而深刻的議題，我決定先留給孩子們自己去消化與選擇。

但，已經有人開始試著回應「動物園怎麼辦？」這個問題了，所以我就補充，動物保護團體對現代動物園的主張—負圈養（越養越少）、收容受傷的野生動物、成為野生動物的中途之家或庇護所。

另外，我們也跟孩子們介紹英國愛丁堡動物園的作法：愛丁堡動物園裡只有一隻大象，是石頭雕的，在石雕象前有一個說明文：「大象是智慧很高的社群動物。在野外，母象跟下一代緊密生活在一起，小公象在成熟期會離開母群，成年公象會在母象發情時，和象群結伴為伍。愛丁堡動物園根本不可能提供那樣的環境條件，因此我們決定不圈養大象。」 ……待續


◎本文出自人本教育札記 239期

◎李依真（森小畢業生）

      森小的畢業生若置身於體制中最令人感興趣並時常被提及的問題是：跟得上一般體制的課業或進度嗎？（能考得和一般的學生一樣好嗎？）每當被問及至此，我總有說不出的尷尬。因為那並不是「問題」，或者，那並不是一個構得上為問題的問題。癥結在於我們對於身為一個人的期待—完成獨特的原創性與尊嚴還是一堆博學記憶的DNA—如果我們認知人必須成為自己，必須發展出自我獨立判斷的能力與源源不絕的人性力量，就不必運用數字造成不必要的制約。


      但在純粹直接針對這種不構成問題的回應上，事實呈現的是有好幾個例子特別顯眼，我的學姊畢業後在一般國中的成績令人咋舌的頂尖，考取高中第一志願後由於驚覺學校知識上的狹隘，決心尋求更廣闊的教育環境而離開，與我同屆的女同學也在體制教育裡鋒芒畢露，她的總平均總保持在九十分（她當時唸的是知名的貴族學校，現在已出國留學），我的學弟因為數理能力卓越而跳級，目前他就讀政大法律系。

      請注意我們每一屆的畢業生人數不超過十人，待在體制內的人數約二到三分之一，看來大家似乎在畢業之後都卯足了實力在增加自己經驗的向度。

      嚴格說起來我並不贊成運用這種手法為了向眾人證明什麼，由於森小畢業生每個人的人格都比較有自己獨特的完整性，所以在面對一般體制教育時每個人都有自己的因應對策，例如我們姐弟兩人就是屬於不會集全力在主課業上的學生，有時還會有「明明分數夠上某某學校卻偏偏不去唸」的情況，我們喜歡嚐試生活上其他的活動或新事物，就像我在國中的暑假就去參加中山大學辦給大專生的文學營，又去參加兒童劇團的訓練，當大家都在死命啃書的時候我卻興致勃勃地研究威尼斯面具節的彩妝，設計服裝去參加比賽等等，弟弟則是一邊唸設計一邊學薩克斯風、古典吉他與電吉他等等，我們花了很多時間在體驗多重事物的融合，而我認為這在生命裡都是很重要的經驗，我們不願意把時間全部花在「有限的」課本上背誦，就像我也因為三年前同學會的激勵而作出令人髮指的事情：暫時休學一年，那一年我花了幾乎所有時間在看哲學、心理學、文學的書，配合寫作，我在年底的時候製作了一本十萬字的自學作品集，其中放上了一年份的讀書計畫單，總計我看了八十幾本書，其中包括了像西蒙波娃著名經典《第二性》全集的鉅幅，作品集裡有我的實驗性小說、散文作品（嚴重受了維吉尼亞‧吳爾芙啟發），也有心理分析師E‧佛洛姆的讀書報告，最重要的是我在這一年的成長過程中重組了所有知識的建構模式，把不要的廢物丟一丟，把不對的位置調回來，這對我來說是一項重大的工程，而我很驕傲地如期完成了它。

      在過程中我面對的並非激勵自己的挑戰，一切都渾然天成，而我只是讓直觀帶領著我前進，當我回到學園後，所有老師都等待著看我會變成什麼模樣，我沒有讓他們感到侷促不安，我帶回了新的活力，喜悅地接受他們的讚美。（雖然大學甄試的時候教授拿休學批評我，擔心我學習情況不穩定，但回到學校的那一學期我還是拿到學期成績第二名啊！）


      普遍來說我接受到的敵意來自於人們對人性的不信任與缺乏信心，但由於我本身受到的教育使然我始終對於實踐抱持著自然而然的樂觀，這必定是我最寶貴的寶藏（很敢亂搞的勇氣），也是森林小學經驗式教學的成果。


      這次同學會出現了個非常有趣的現象，在國中高中年代森小的畢業生清一色地偏向「藝術領域」發展，我們當初還在揣測這是不是一種必然的趨勢，大家都對繪畫、音樂、空間情境與文學特別感到興趣，但目前我們發現這似乎是成長過程中必須經歷的一環，正如心理學家羅洛‧梅說的： 某一內在形式之和諧，某一理論的內在一貫性，都是以美的性質觸動了人的感性。


      這可以解釋其過程，藝術的敏銳度必須被培養，然後趨於穩定引燃其他的熱情，所以大家開始多方發展，有人大學要唸物理系，有人則是生物，有人已打算大學畢業後要當法醫，也有人在紐約唸天文學。有人則是接收家傳的工廠，有人則已開設網路或電腦的工作室，當然還是有人走藝術，視訊傳播或室內設計。大家在觀點上落的點都不同，更增加了交流的廣度。這樣的事實不得不令我們驚嘆—這批畢業生已經準備好了，開始出發邁向各自的人生旅途。而同學會會持續下去，這麼多年來我們早已形同親戚，十年後我們會變成什麼樣子呢？真是令人拭目以待。（全文完）

備註：原文出自人本教育札記 172期(2003年10月號），當時依真20歲。

文◎依真（森小畢業生）
       暑假夥同剛考上大學的弟弟一起開車北上，途中我們輕鬆愉快地討論著對未來生活的憧憬與期許，沿著高速公路穿梭車陣當中，越過重重地標號誌的圖騰，筆直地駛向目的地。

       那是一個陽光午後，清新的空氣混合著精神奕奕，眉飛色舞正如同多年前我們的孩提時代，習慣於忙碌奔波在高雄台北之間，充滿好奇與認知世界的年紀，一路上我們嗅著與森林小學記憶並進的溫存呼吸。我們正準備參加每年難得的同學會，舉時來自各縣市乃至國外回流的畢業生都會齊聚一堂，分享彼此截然不同的生活經驗。

       關於教育，我們充滿著熱忱；對於學習，我們抱持獨立自主的精神。

       在許多年前，當我們小小的胸臆滿盛著詭譎異常的思想，任何事對我們來說都充滿了謎樣的吸引力，探索自然認識文化，我們如同古老的文明中新生的火花。我們正準備接受啟發接受指引，在縱深的經緯上畫出人生的地圖，我們何其幸運接受了森林小學的教育，豐盛的知識饗宴以及建立身為人的尊嚴。

       五年級的時候我們讀唐詩演莎士比亞的戲劇，學習游泳救生在草嶺步道上呼吸新鮮空氣，討論蘇美人用蘆草興建的房子與印度的種姓制度，在校長的寫作課上為天鵝湖組曲譜寫自己的小說，舞會的時候我們跳的是華爾茲，聖誕週我們有整個星期的晚上欣賞藝文電影，學校開放當義工的機會，在圖書館、教具室、餐廳都開放有心人士為大眾服務（我因此與大廚成為好朋友，學會許多佳餚）。
       學校的社團任君挑選，養狗社為校狗盡心，培養與動物和平共處的能力，瑜珈社正適合舒展筋骨，廣播社擁有熱絡氣氛，如果你打算自立門戶只需找到指導老師，呈上自己的企劃書即可。
       在炎炎夏日裡我最喜歡躲在圖書館，如果老師放映電影我一律不缺席，當時我對《羅生門》印象最深刻，在比對情節與解讀意境的報告裡長篇大論地寫個沒完。
       自由思想被鼓勵並大肆讚賞，清楚的表達更是一切之最，沒有任何事是可恥的，在成長的過程中我們遇到的所有問題都被巧妙地接納包容並針對個人提出因應對策，與老師之間的信任情誼更是刻骨銘心，他們一直都是我們成長的伴侶，即便是在畢業多年後的今天，他們仍舊是我們的益師良友。

       可以想見這一趟旅程我們的興奮之情，與老朋友見面然後暢所欲言。森小的畢業生大致可歸為三類，其一是回到體制內的學校繼續升學（例如我們姐弟），其二是繼續待在體制外的學校，其三是出國留學，通常畢業生三種經驗都會先後交錯，但也有成一直線前進的人口，這造成不同體驗差異的激盪，每個人產生的獨特性都精采萬分。我們很期待這方面的交流，總是可以激勵出不同的火花。

…待續

備註：原文出自人本教育札記 172期(2003年10月號），當時依真20歲。

文◎盧玲穎

廢除死刑這個議題，即使在已經廢除死刑的國家，內部還是許多爭議。因為這樣，歐美的中學公民課和大學的法律系，至今仍持續設計各種和死刑爭議相關的課程，期待透過提供學生資訊、引導學生正反思考，讓學生擁有面對與參與爭議議題的能力。


我們先來看看一個由美國密西根州立大學所研發的中學課程。


這是個包含好幾個主題的課程，所謂「主題」，並不完全繞著死刑議題跑，也包含課程中希望培養學生的能力。舉例來說，課程中有一個的主題是：「辯論和批判寫作」。光這個主題，他們就設計了每天五十分鐘、共十天的教案。教師可以按照步驟上滿十天，也可以按照自己的需要，選擇其中適當的小單元。

這個主題中，有幾個值得參考的教學手法。

例如課程的開場：提問與介紹背景。一上課，老師就先請學生在筆記本的上方先寫下兩個問題與自己的看法，第一個問題是：你對死刑有什麼看法？第二個則是：你對死刑有什麼疑問？接著，請孩子談一談剛剛寫在筆記本上的東西，藉由這個過程，老師一面向孩子說明接下來要進行的課程，包括認識死刑的演變、瞭解具體的法庭案件，以探索死刑的爭議。

同時，教師會從學生對第二個問題的回應中，整理出幾個主題，例如「正義」「公平」「人性」「處罰的目的」等等，並向學生說明，這幾個主題其實都不像表面上所說的簡單，課程接下來會鼓勵大家深入討論。

密西根大學的設計，是希望透過「學生提問」「教師整理」這兩個步驟，讓學生一開始就感覺到，死刑是個充滿灰色地帶、並且應從不同角度去思考的議題。

而這個主題的另一個教學要點，是帶學生從歷史中整理和學習。

這個部分的課堂操作，是將學生分為小組，鼓勵學生連上教師推薦的網站，以及閱讀教師帶來的文獻資料，整理出「死刑演變」的過程。

就在每個小組都整理出了自己的脈絡表之後，老師會請學生們談談，每一次的「演變」，無論是法律條文或是執行死刑方式的改變，都是因為什麼原因所造成？是因為界定「殘忍行為」的定義改變了嗎？是因為發現「死刑對於減低犯罪沒有好處」嗎？還是有更深入的道德議題在背後？

這段教學的主要目的，是要協助學生瞭解結構與行動的關係。畢竟，人類社會及社會制度的改變並非憑空而來，課程設計中也提到，人們對於死刑的看法的改變，和世界的發展息息相關。例如工業革命後的社會情勢、就和封建社會不同；科學的發展也影響了宗教觀念。這些轉變，都影響了人們對於「懲罰」以及對於「死刑」的看法。因此，唯有回顧重要的歷史發展，學生才有機會脫離抽象及泛道德的思考，這也是這個教案的重要教學步驟。

另外，為了讓孩子能夠透過議題練習寫作，這套課程的倒數第二個小單元，就是讓孩子寫出一篇有頭有尾的文字，其中包括自己對死刑的態度、支持己身態度原因和數據。

不過，課程並不只停留在這邊，在最後，課程還鼓勵老師留下幾個問題，讓學生回去思考。第一個問題是，如果你認識這個死刑犯，你會改變對死刑的看法嗎？第二個問題是，被定罪的死刑犯，有多少可能是無辜的？以及最後一個問題，即使立法，我們能夠完全確保未來所有的死刑都經過一個合理、公正的審判和執行程序嗎？這些問題，碰觸到了道德、司法、警察系統等等議題中最複雜的狀況，課程的設計，是希望學生在獲得了許多基本資訊後，再深入探討這些更具體、實際的爭議議題。


＊ ＊ ＊

現在，我們再來看看，另一個由美國華盛頓大學法律系製作的中學教案。

這一個教案，將討論死刑的範圍擴大，改問了另一個問題，這個問題是：「為什麼人們懲罰他人？」這個課程有兩個目的，一個是讓學生從各種經驗去探討懲罰的正、反效果，以及法律懲罰系統的成效。另一個，就是讓學生針對死刑的存廢進行討論。

此教案比較有意思的地方，是協助學生深入思考「懲罰」的目的。究竟，人們懲罰他人，是為了報復？為了威嚇？為了讓犯罪者沒辦法再犯罪？還是為了協助改變？以及，這些懲罰，是為了犯錯的人而設計，還是為了其他認為「應該要懲罰他人」的人而設計？
教師會先讓學生欣賞一部描述監獄生活的電影【刺激一九九五】，再提出電影中的對話和電影中受刑人的觀點，供學生討論上面的幾個話題。之後，才讓學生站在討論過「懲罰」的基礎上，進行死刑存廢的辯論。

其實，「廢除死刑」這個議題，和人類對於「懲罰」的態度無法切割。而且現在已經有越來越多學術研究探討懲罰和死刑的效果。例如，就有研究指出，學校裡的懲罰容易令人畏縮，而更難做出正確的事情；也有研究指出，執行死刑的國家犯罪率並不會減少；另外，世界各國，即使在辦案科技不斷進步以後，仍然常常出現錯誤的死刑判決。而這些證據，都讓這個議題的內涵更加複雜，也更考驗著教育者引導學生閱讀、思考、和判斷的能力。


＊取材自美國密西根州立大學傳播科技研究室研發的「死刑教案」網站，以及美國華盛頓大學法律系網站中的「為什麼人類懲罰他人？」教案。
＊關於台灣的死刑廢止運動，請參考人本教育札記二○○七年十二月號特別企畫—〈廢除死刑：全世界動起來！〉
＊關於世界人權的概況，請參考人本教育札記二○○八年十二月號特別企畫—〈世界人權宣言六十週年：走向國際．活出人權〉



◎本文出自人本教育札記 236期

國小老師說：「森小師培讓我和學生的關係更貼近了，我不需要再大呼小叫或發脾氣；在教學上也能引起學生更多的思考，我覺得這樣的生活快樂許多！」
一位媽媽說：「孩子說媽媽變了，變得溫柔而且可溝通多了！師培課改變了我對家人、對孩子的態度，我甚至還寫了一封信給我的母親，我們的關係和感情也變得更好。」
安親班老師說：「我非常喜歡，人本師培涵蓋層面相當廣，勇於探討社會上的各種現象，不像傳統的教學迴避大千世界的真實面貌。關於『教育』這件事，我在人本師培課程學到的，比任何地方還要多！」
更多的學員，包括希望尋求改變的上班族說：「我看見了這麼多的人為了一個更好的社會在努力、在付出，讓我的眼界更廣，看事情更有深度，也覺得對台灣更有信心，想為社會多做一些事情。」

渡過了二十個年頭，
森林小學一直是台灣教育改革的前行軍、人本教育理念的實踐地
嘗試一種新的可能、體會一種新的教育樣貌

就如同森林小學校長朱台翔所說的：
「我可以做的就是安排一個讓意志、感覺、思維能夠自己發生的環境，然後等在一旁…。之後孩子們會從戶外回來，帶著他們的果實」

關於「教育」 你有著不同於體制的見解與期望嗎？
關於「人」 你懷抱著終極的熱情與探索的慾望嗎？

在這裡 我們帶著豐碩芬芳的果實要分享給你
邀請你來跟我們一同體驗


【號召對象】
‧想成為森林小學教師者。(需大學以上畢業資格，不需教育學分或師範院校相關背景，請附歷照)
‧或純粹個人進修：一般關心教育、渴望充實自己的人；想做在職進修的教育工作者。 （父母／國中小教師／安親、幼教老師／社工人員／大學生等）

【課程介紹】點左邊橘色的「課程介紹」可以連到有課表的網頁（前三堂課有調時間噢！請注意新的課表）

【上課期間】
2009年4月15日起至5月27日止。共計18次上課及4次小組討論。

【上課時間】
詳見課程介紹，除特別註明外，每週三19:00-21:00 週六14:00-17:00（含小組討論）。

【上課地點】
台北市羅斯福路四段1號，台灣大學物理系凝態中心112教室
（位於辛亥路與新生南路交叉口，台大巨蛋體育館旁，台電大樓或公館捷運站步行約5~7分鐘）
上課教室地圖參見：http://www.wretch.cc/blog/hef1987/10894723
另於5/16-5/17有兩天一夜研習營，地點在森林小學。

【課程費用】
5600元（含課程講義。研習營餐費及交通費另計）
課程並開放單堂選課，每堂400元。

【報名方式】
1.請來電預約保留名額。（單堂選課仍請事先來電確認是否還有名額）

2.預約後請於一週內繳交報名表及報名費用。
•現金繳費：可至人本基金會現金繳費（台北市大安區羅斯福路三段227號9樓）
•劃撥繳費：填妥報名表後，將報名表連同劃撥收據傳真或郵寄至人本基金會。
 劃撥帳號：13385805 戶名：財團法人人本教育文教基金會
•信用卡繳費：請直接填寫報名表後附之信用卡單，傳真或郵寄至人本基金會。

3.詳細簡章+報名表下載或單純報名表下載。
   亦可或電洽人本教育基金會教育中心索取 02-23670151-173 魏小姐

4.退費辦法：
•開課日前一天（4/14）通知者，一律九五折退費。
•開課日當天至第二堂課開始前一天（4/14-4/17）通知者，一律九折退費。
•第二堂課當天及第二堂課開始後通知者，將無法退費。
以信用卡繳費者，以信用卡退費。其他方式繳費者，將以匯款方式退費，退費一個月內收到。


【成為森小老師流程】
1.全程(2009/4/15-5/27)參與師資培訓課程，最多請假四堂（含小組討論），請假需補課。
2.參與為期一個半月的試教籌備。(5月中到7月初，每週大約開1-2次會)
3.2009年暑假至森小進行試教兩個星期。(預計為2009/7/6-7/10 & 7/13-7/17，前一天需提早進駐森小做準備)
4.試教完畢後，經面試通過，正式成為森小老師。

【聯絡或詢問】
電話：02-23670151轉173魏小姐
mail：crescent@hef.org.tw

昨天晚上九點多
國三的阿宏忽然出現在基地的一樓
說忽然出現, 是因為阿宏一直以來, 只有星期六, 日可以來基地

阿宏是去年暑假. 基地的孩子帶過來的
之後他就常常出現, 坐在基地一樓, 不太跟人說話, 臉上沒什麼表情
但對我們的活動會很有興趣(榮觀的義工非常喜歡這個孩子!)

有一天晚上, 阿宏不願意回家, 柏陵跟他聊了一下, 才知道
爸爸在二輪電影院放電影, 媽媽在家, 精神狀況不好(阿宏說是躁鬱), 阿宏不想回家面對媽媽
我們那時和孩子不熟, 也不認識父母
就只能聽孩子說, 並且問他的他的想法與看法
阿宏說了一陣子話後, 就決定回家了
過沒多久, 阿宏的媽媽帶著姐姐與弟弟來基地
我們簡單和媽媽聊了一下, 的確感覺媽媽怪怪的, 但初相識也不方便多說什麼
就只是說, 他們家小孩很乖, 歡迎孩子們常來
然後, 阿宏和姐姐, 弟弟就加入了晚上開伙吃飯的行列

暑假過後, 阿宏就只有星期六, 日會出現
因為媽媽不願意小孩平常時出門
而星期六的晚上,阿宏的姐姐和弟弟也會準時出現一起吃飯

因為爸爸工作收入微薄,
而媽媽不願意就醫
家裡沒有辦法申請任何的補助
阿宏家有時會出現斷炊的狀況
我們跟阿宏說, 如果家裡沒東西, 可以直接跟我們說, 不要客氣
阿宏雖然點頭, 但他幾乎不開這個口

今年寒假. 見識營送了許多剩菜來基地
阿宏看到吃完晚餐還有很多剩菜時
偷偷的問我們, 可以讓他帶回家嗎?
我們開開心心的幫他打包
他也漸漸願意跟我們多說一點家裡的狀況

昨天晚上九點多, 阿宏瞞著媽媽來到基地
悄悄的問我, 基地還有泡麵嗎?
我趕快把泡麵和上星期好心人送給我們的麵條裝一袋給他

阿宏今年國三, 馬上就要考基測
聖誔節時, 會和朋友一起唱聖誔歌給大人聽
去動物園時, 對於人可不可以宰制動物, 有很深的疑惑
對人, 非常的溫和 ; 對事, 充滿興趣
面對家裡與自己的種種困頓, 以往, 他都不開口
現在. 會主動求援的他, 雖然還是讓人心酸
但其實我們還是開心的,
因為, 我們知道, 阿宏會讓我們陪他一起渡過這一切

這個我們，不僅只是基地的大人，
還有願意為這些孩子行動的每一個人。

---

這篇文章，是基地的館長江思寫的，是最真實的，基地的孩子的樣貌。

三重青少年基地，是人本基金會在三重的一個為弱勢青少年開設的據點，
每年，有上百位的孩子來這裡，有些來參加課輔，補補教育；有些來參加社團，補補生活；有些來參加聚餐，捕捕身體；更多人來基地，補補思考、補補信心、補補自己。
孩子們說：
「我無法想像沒有基地的日子！」
「我發現英文跟數學其實不難，原來上課也可以這麼好玩。」
「現在我每次做事情之前，都會想，怎樣可以不做錯事。」
「基地是我的第二個家，重新出發的地方。」

基地一年需要360萬的經費才能順利運轉
靠的是社會的捐款，
於是，基地的孩子們開始親手製作手工皂義賣。
而今年的端午節，我們也募集到義美公司提供的粽子來義賣。

邀請大家一起來幫忙基地

你可以：訂購手工皂、買義美的好粽
也可以：每月固定，或不固定捐款
捐款3000元，就可以供給一個小孩一個月的學習與成長。
詳細的訊息都在基地的部落格裡，歡迎你過去逛逛，更歡迎你把這消息再提供給更多的人。

4/15（三）19:00~21:00森林小學提供的教育  
林青蘭/森林小學主任
森林小學邁入第二十個年頭。這些年來，森小如何讓孩子愛自己、愛家人，也對社會懷抱著熱情？又是如何讓孩子愛智、愛思考也熱愛學習？


4/18（六）13:00~15:00 教與學的原理（一）
史英/人本教育基金會董事長
有時候，我們總想要把各自的專業教給學生，但一不小心，對事情的理解和詮釋，總是和「人」離的好遠，而採用的傳達方式，又總離不開「我告訴你…」的習慣；究竟，教學應該是什麼樣子呢？教與學的原理，等你來探索。


4/18（六）15:30~17:00 愛孩子的一百種方法 
謝淑美/人本教育基金會副執行長
以人為本的教育會是一種溺愛嗎？人本主義的大師佛洛姆說「愛是喚起愛的能力」這是什麼意思？讓我們好好談談「愛」是什麼。


4/22（三）19:00~21:00 我的求學過程與教學經驗 
安郁茜/實踐大學設計學院院長
「再痛苦，也要讓靈魂過癮一點」這是2007年有雜誌專訪安郁茜時下的標題，這位與眾不同、充滿創意、品味與美的教授，如何長成她現在的樣子，又是如何思考「教學」這件事？

4/25（六）14:00~16:00 教與學的原理（二）
史英/人本教育基金會董事長

4/25（六）16:00~17:00 小組討論（一） 佛洛姆—愛的藝術

4/29（三）19:00~21:00 我們所不知道的台灣歷史 
張炎憲/台師大兼任教授、前國史館館長
統編本的年代，我們知道的中國永遠比台灣多；離開統編本的年代，我們又只從政治和電視、報紙來理解台灣。我們到底瞭解多少？又能傳遞給孩子多少？歷史，應該要還原，或是該淡忘？而歷史教育該讓孩子長出怎樣的能力？

5/2（六）14:00~16:00 他山之石—由美東教育看台灣
吳麗芬/人本教育基金會圖像與文字總監、2009美東教育之旅領隊
2009年冬天，我們前往美國東部的波士頓、紐約與Newhaven尋找「教育的火種」，在那裡，聽不見大喊「不要吵」的課堂，卻又感覺到有秩序而無壓迫感的班級氣氛，還有許多在台灣教育環境裡未曾感受的事…這些體驗，將有機會在台灣燃起燎原的火。

5/2（六）16:00~17:00 小組討論（二）佛洛姆—存在與佔有

5/6（三）19:00~21:00 運用語言學的方法來學英文 
江文瑜/台灣大學語言所教授
學英文之所以是個苦差事，實在是因為我們並沒有一個英語的環境，所以應該回過頭來摘取「語言學」中關於人類如何發展語言的學問，並運用這種廣為科學家所知，但少為英文教師知道的好方法。

5/9（六）10:00-12:00 掌握教學發球權 
史英/人本教育基金會董事長
當對於來自孩子的挑戰應接不暇時，教學就顯得力不從心。在人本教師營的招牌課程「掌握教學發球權」，歷年來讓許多現職老師受用無窮，也讓人生活得更有主體性。

5/9（六）14:00-17:00 我們的社會與公義，還有他們在做的事 座談會
主持人：馮喬蘭/人本教育基金會執行長
與談人：林欣怡/台灣廢除死刑推動聯盟執行長
              陳玉敏/台灣動物社會研究會主任
              張鐵志/作家，人權運動者
年紀漸長，你是否也對於各種社會現象漸漸的見怪不怪，甚至開始有些冷漠？透過四位投身公義的社會運動者現身說法，讓我們有機會聽見，瞭解，並思考、感受更多，關於我們的社會與公義。

5/13（三）19:00~21:00重建自我圖像 
朱台翔/森林小學校長
你知道人的內心，都有一個小小的幼童需要被呵護嗎？影響我們產生自卑、生氣、害怕…這些情緒的，又是什麼呢？想要更了解、接納並肯定自己的你，千萬不能錯過這堂課…

5/16 (六)—5/17(日)二天一夜師培研習營-----------------------------地點：森林小學
5/16（六）10:00~12:00森林小學的生活教育 
陳佳玉/森林小學資深教師
教育，是啟發人的心智，而看似簡單的「生活」，要怎樣「教育」呢？這堂課將從森小的住校生活談起，看森小的老師在行走坐臥間，如何啟發孩子的心智、增長孩子的能力。

5/16（六）14:00~16:00體罰，應否？！座談會（含九命人紀錄片播映）
陳生慶/人本教育基金會專案企畫、「九命人」紀錄片主要拍攝對象
蕭逸民/人本教育基金會專案秘書
為什麼不能體罰？「適度」體罰也不行嗎？體罰到底有沒有效？
對孩子的影響又是什麼？不能打，那罰站、罰寫算體罰嗎？……這些問題讓我們一次弄‧清‧楚！

5/16（六）19:00~21:00森林小學的教案設計 
林青蘭/森林小學主任
「你想要教學活潑生動，又兼具內涵嗎？」「想嘗試談些深刻的道理，又怕孩子聽不懂？」這堂課將顛覆你對教學的想像，讓你收穫滿滿。

5/16（六）16:00~18:00小組討論（三、四）掌握教學發球權討論及演練

5/17（日）9:30~11:30 打破心智階級，給弱勢少年人本教育 
江思妤/三重青少年基地館長
人本三重青少年基地的免費課輔，唯一的參加條件就是「弱勢」，不管是經濟弱勢、學業弱勢或家庭環境的弱勢。這些少年需要什麼？管理？規範？經濟補助？投其所好的技職訓練？……我們如何明白孩子的真實的需要，提供他們成長的元素。

5/20（三）19:00~21:00 看媒體‧做自己 
馮賢賢/公共電視總經理
電視節目有很多問題，看太多電視有負面影響；但是你還是拿著遙控器，邊看邊抱怨？
其實，生活可以很不一樣，瞭解媒體，掌握資訊主控權。
看媒體，做自己：別讓媒體綁架你。

5/23（六）14:00-16:00去德國認識台灣 
謝志偉/東吳大學德文系教授、前新聞局局長、台灣駐德國代表
在28歲離開台灣赴德唸書之前，他從不覺得自己不瞭解台灣，但當離開台灣身處異國，他赫然發現，自己竟然一點也不瞭解這裡…由謝志偉在德國求學及任駐德國代表的經驗談起，聽聽他如何「去德國認識台灣」與台灣在國際間的處境。

5/27（三）19:00~21:00快樂的老師 自己的主人 
朱台翔/森林小學校長
身為一個老師，似乎總得奉獻燃燒自己的一切。這樣聽來，作老師，好像一點都不快樂。但，真的是這樣嗎？讓朱朱來告訴你，當老師，真的可以很快樂！



詳細報名訊息請見：http://www.wretch.cc/blog/hef1987/10822784

各位報了名的伙伴們～
歡迎你加入人本師資培訓課程的行列^^
下禮拜三開始，小由和小美和小號三個人，就要陪著大家一起上完這整個課程、照顧大家在上課過程中的大小事啦！
有三題簡單的課前作業，想請大家在上課之前寫一寫，最晚請於4/12(日)晚上12點前MAIL到crescent@hef.org.tw

課前作業有三題，
1.請問你為什麼會想來參加人本教育師資培訓的課程？
這題是讓大家稍微想一想「為什麼要來上這個課」，希望藉著自己想過一遍，對於課程進行中的學習會更有意識，更是自發的學習

2.請問你認為「人本教育」是什麼？對於「人本教育」你最想追問的是什麼？（簡單條列即可）
這題，是讓講師在上課前，可以稍微知道一下大家對人本教育的想像，以調整他上課時的方向和層次（所以要才請大家禮拜一之前交）

3.請略述你目前所知的「森林小學提供的教育」，以及你最想問的，關於森林小學的問題1-2個。（簡單條列即可）
這題，是針對第一堂課和整體課程，讓大家有個「先閱讀資料並提問」的機會，這樣子，課堂的互動會更有主體性噢！
PS：關於森小的介紹，可以參閱部落格裡的兩個分類裡的文章
      「森小簡介」這個分類    和 「森林小學小故事」這個分類。
        就請你依你的時間狀況和興趣，從裡面挑文章來閱讀吧！

請大家簡單寫就好，這個作業是為了讓大家在上課前能稍微想一想、讓腦袋轉一轉兒
不用想作需要寫一篇艱難的論文大作（也沒有任何打分數、考核或評鑑啦），所以請不用擔心的，簡單的寫出你的感覺就好

寫完請MIAL回小由的信箱crescent@hef.org.tw

那麼，就祝大家

上課開心愉快，收穫多多～

PS:這封關於「課前作業」的信，也會MAIL到已經報名的人的信箱裡，要麻煩大家收個信囉:)

2009春季森小師培要在下週三（4/15）開課囉！ 想全選的、想單堂選課的要趕快趁剩下的幾天來報名啦^^~
第一堂課是「森林小學提供的教育」時間是4/15（三）晚上7:00~9：00
＊上課的教室不太好找，要請大家提早出門，預留半小時找教室的時間喔（教室地圖如附）

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以上是前情提要:p
歡迎大家來參加這期的師培課程^^~
下週三的課程是由森林小學的主任林青蘭來上課

課名：森林小學提供的教育

簡介：
森林小學邁入第二十個年頭。
這些年來，森小如何讓孩子愛自己、愛家人，也對社會懷抱著熱情？
又是如何讓孩子愛智、愛思考也熱愛學習？

小由的OS：
來上「森林小學」師資培訓的大家，想必對森小充滿了好奇。
這到底是不是傳說中「什麼課都不上，放著小孩滿山遍野亂跑」的學校呢？
部落格裡的文章都是真的嗎？該不會是編的吧？
森小不打人也不罵人，是真的可行的嗎？
住校之後，小孩會不會就跟爸媽疏遠了呢？........還有還有.....
這麼這麼這麼多的疑惑，就請大家放在心裡，一邊聽課，一邊想，一邊感受。
當天課堂上青蘭應該也會開放問問題的時間，就請準備好你的疑問，還有打開耳朵放寬心，開心的享受這堂課吧！

小由的OS-2：
今天晚上，我會把一份簡單的課前作業和上課教室的交通方式MAIL給大家，再請大家利用週末看看，寫寫再回傳囉^^
（地圖的檔案較大，我怕寄不出去，所以要請大家上網下載上課教室地圖囉）

上課時間：4/15（三）晚上7:00-9:00 （記得要提早出門，預留找教室的時間阿！）

上課地點：羅斯福路四段1號 台灣大學物理系凝態中心112教室

交通訊息： （第一次上課請預留半小時找教室的時間，較不好找）

1.搭捷運：搭到台電大樓或捷運公館站都可以，出站後請參考地圖移動。
搭到台電大樓站：出站後請過馬路，沿辛亥路一直走，過新生南路後，經過一間半圓形的體育館就會看到辛亥路側門。
搭到公館站：出站後請沿著新生南路走，走到碰到一條很大，有高架橋的馬路（辛亥路），此時應該也可看到巨蛋體育館了。

2.搭公車：搭到「新生南路上的台大站」或「公務員人力發展中心站」。

3.開車：可在辛亥路上路邊停車格找車位，或台大地下停車場（入口在新生南路上）可停車，停車費約40～60元/小時。



抵達了「附近」之後，請看地圖，依著地圖找教室
請先找到台大靠近新生南路的辛亥路側門。
或者若你對台大校內地圖很熟悉，請找到台大的巨蛋體育館。
進入辛亥路側門後右手邊是巨蛋那個體育館，左手邊就是凝態中心。
（此時請注意地上貼的指標，可以帶你走到教室，不需進入凝態中心，112教室有獨立的入口）。



地圖（有兩張，一張是簡單版，另外一張是有把附近巷子都列出來，比較清楚但複雜的版本）：

因為網頁設定不能按右鍵，需要印出來的人，可以點這裡下載喔


簡單版地圖







較詳細版地圖