馮喬蘭/人本教育基金會執行長

File:History class in Da Ji Junior High School 2006-12-1.jpg  一個朋友說他決定不繼續教育實習,也就無法成為老師了。

  因為合作過,所以覺得朋友不當老師實在可惜。我勸他,體制內再怎麼孤單,想著孩子,通常就可以有堅持理想的勇氣呀!

  朋友說,他真的完成不了。不是小孩不好管教,而是整天聽老師罵小孩,大聲吆喝、威脅,太多的負面語言,讓他聽著就難過,又不知道該怎麼勸阻;他只是個「實習的」,不能改變什麼,才待了一個多月就投降了。

  「就算老師罵的是別人,但自己都覺得被凶到,而且沒有一天停過。」因此,他決定放棄實習,打算到體制外去努力。「我覺得有點對不起那些孩子,因為我還可以逃掉,但他們是受義務教育的,非得在那教室不可。唉,我好像背叛了小孩呀。」

  朋友想,他沒勇氣跟那位老師說實話,總要跟自己的指導教授說明白,也許,還可以幫那些學生一點忙。於是,他向指導教授描述了教室裡的情形,也說明自己不想待在那樣的教室裡;沒想到指導教授很不能諒解,「是你挫折忍受度太低了。」教授覺得有問題的是朋友,而不是說負面語言的老師。「如果你不能忍受,你得要去看心理醫生,了解一下,為什麼你會這樣。」

  不只朋友很驚訝,我們也都目瞪口呆。

  二十五萬人上街頭要求軍隊改善陋習,而老師的老師卻仍然把教室裡的負面語言當成挫折忍受度的訓練?甚至,將麻木跟挫折忍受度搞混了。長期生活在負面環境下,又不能逃跑的,通常只能讓自己麻木,然而,這是我們該要訓練學生具備的生存方式嗎?

  人本教育基金會二○一二年的校園問卷報告顯示,有近四成的國小生表示,老師會辱罵人。任何一個人都會說:「這必須改善。」事實上,罵學生的教師通常都充滿挫折感,卻沒有支援系統可以協助他。師資培育機構責無旁貸,老師的老師也必須要對負面語言有感,才能協助現場教師正向管教。


註1:原文刊載於2013/09/29國語日報兒童網 http://www.mdnkids.com.tw/speak/detail.asp?sn=5569。標題為報社修改,這邊改回作者原訂之標題。

註2:圖片取自wiki圖庫http://zh.wikipedia.org/wiki/File:History_class_in_Da_Ji_Junior_High_School_2006-12-1.jpg  與文章中提及之人物無關。

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授課老師:

吳齊殷/中央研究院社會學研究所研究員

 

課程大綱:

盧梭在「愛彌兒」一書中說:上帝創造萬物都是好的,一經人手,就變壞了。說起來,像是在批評“人手”之不可靠,然而從另一角度看,也許「人手」便是關鍵。於是,研究「教育與教育問題」,是要弄明白,那影響著教育現實的「人手」。

這個課,將從制度與文化,來分析教育議題。

每個制度,都有著它背後的「信念」,制度中的人一方面深受制度的影響與制約,另一方面也蘊含著改變制度的可能性。制度也深植於所處的社會文化之中,華人文化傳統、中西文化交匯、現代化與工業化衝擊、世界經濟體系等,都形塑著教育體制,交織出台灣教育制度的特色,更打造了教育體制內部文化的特殊性,進而影響了教育與教育中的人。如果可以有個機會,仔細推究「操縱的手」,或許我們能有另一種自主與自由,看得清楚想得遠。

歷經所謂教育改革的台灣,正在對制度失去信心,而教育政策更是面臨價值的挑戰。要開放多元,卻還是心懷標準答案;要十二年國教,卻還分智愚優劣;要邁向現代,卻害怕失去傳統;要與國際接軌,卻遍尋不定立足點。但也就是在這樣的處境,便是我們探尋「對的人手」的時機。唯有觀點,是我們的立足點。

在這一系列課程裡,我們將教育議題放在寬廣的歷史文化、社會政治脈絡下,深入探討教育政策、校園權力結構、升學制度、等議題,也將討論其他國家如何面對21世紀的教育挑戰。

制度結構對人的影響力是強大的,但它並非毫無縫隙可滲。本課程將以課堂討論、講師講述、影片觀賞、小組報告等方式進行。讓我們成為有耳有目之人,可以找到看「教育與教育問題」的方法。發展在大制度中的個人行動!

議題一:當代學校的誕生 –為什麼要上學;社會化還是社會控制
議題二:學校教育與意識型態-正常與偏差
議題三:教育中的權力遊戲-教師的階級;升學制度與升學壓力;資源分配
議題四:校園文化
議題五:個人與制度

 

 

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image001

面對紛擾的局勢,更需要投注力量在教育
歡迎與眾不同的你,找對地方,投身教育
2013森林小學秋季師資培訓,現正熱烈招募中!

在這裡,有最深刻的思考方法
從小孩開始,試著解決人類共同的問題

在這裡,有最獨特的教學方法
將人類的過往的文明,交在小孩的手上

在這裡,有最讓人放心的伙伴
可以相互扶持、彼此提攜、並同步向前

參加完這個課程,將有機會到森林小學任教
也歡迎國中小老師、實習老師、教程學生、各個行業的教育工作者,
以及對教育有興趣的上班族和家長前來參加進修
所聽所學的理念,將不會只適用於森小的環境
而可以透過思考沈澱討論,運用於一般學校與家庭

找對地方,投身教育;邀你一起來,顧小孩,顧未來!

【號召對象】
‧想成為森林小學教師。(需大學以上畢業資格,不需教育學分或師範院校相關背景,請附歷照)
‧純粹個人進修者。(沒有任何條件限制,只要你是關心教育、渴望充實自己的人;想做在職進修的教育工作者)

【上課時間】

10月5~6日、10月19~20日以及11月9~10日,共計三個週末(第二週為兩天一夜課程,第一、三週不過夜),課表詳見以下。

【課程介紹】

森林小學師資培育課程,不僅是為了培育森林小學的教師,也為了匯集更多有抱負的人,一起來實踐好的教育。我們向來期盼,未來的教育工作者,能真正培養對於知識的好奇、以及對於生命的熱愛。因此,課程包含森林小學的理論與實務、人本理論與人本教育、教學與社會實踐、重建自我圖像、成為自信自在的教者…等。希望提供最豐富完整的培訓內容,邀請各領域的專家學者,協助學員開啟對教育的新思考,拓展對知識的新眼界。課時間詳見表格。 

@第一週

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記者林曉雲/專題報導154

「孩子有問題,一定是父母愛的不夠,所以當孩子犯錯時,是要求父母帶回家好好疼愛,不用打、不要罵,甚至不要說命令句,相信和尊重孩子,給孩子滿出來的愛,孩子一定會長得很好,有時候不能一下子改變,大人就要有耐心等待…。」

第一間體制外的學校森林小學,開辦迄今廿三年,校長朱台翔本來學「數學」,從體制內的數學老師「逃離」後,又因愛管「老師體罰學生」的閒事,總被諷刺「講得好聽,不打學生怎麼教?有本事就自己辦學!」一激之下,竟真的「辦起學校」,還是體制外的學校。 

只是,前衛的辦學衝撞當時的私校體制,檢察官曾依違反私校法起訴。森小頭兩年,朱台翔天天和教育主管機關、司法人員「鬥法」,甚至引發「黑白兩道的關注」,她也成為第一個「教育犯」被告。155

「幸好,法官問我的第一個問題是:『你覺得辦森林小學對社會有什麼正面意義?』我就知道沒事了,本來有錯的是體制,不是我。」相隔多年,朱朱仍有一股正氣。

「沒有課本,主題式教學,讓孩子生活在大自然裡,討論、思考、啟發…還有運動。」森小的教學,強調小孩是學習主體,且擁有極大彈性,最近反核遊行,森小的孩子花很多時間去蒐集和討論,製作反核旗幟海報,問他們為什麼反核?學生都有自己一套想法,不是背來的,也不為應付考試。

森小現有五十一名學生、十九名老師和職員、十四隻校犬(原為流浪狗),在一座八十多年的老舊校舍中共學、共樂。

朱台翔有這麼多「愛的力量」是來自於父母,父親是軍人,母親擺地攤,上有一兄一姊,下有兩個妹妹,父母沒時間管小孩,但「父親每次看到我,就是大力讚美,連我臉上的酒窩都是他的驕傲。」朱朱有一次搞丟同學的溜冰鞋,「母親二話不說,帶我去買一雙新的賠人家,沒罵一句。長大後,才感受到母親的全心信任,就是挺我。」

父母挺朱朱,朱朱挺小孩,「孩子一定會有做錯的時候,大人怎麼教,影響孩子怎麼學,失敗是過程和經驗,責任感要發自內心,大人言行一致,孩子就會學到。」

「我說要活到台灣沒有體罰的一天,同事笑我會變成百歲人瑞。」五十歲開始跑馬拉松、玩鐵人三項,六十歲學跳肚皮舞,朱台翔的人生「很有力氣」。

 

159

教學想法都能被支持

吳庭琲(43歲,森小老師1學期):

大學畢業時在森小教書,後來考上研究所,也進到體制內的學校當代理、代課老師,最近剛回森小,整個環境都支持你的教學,所有想法都會被實現。

 

 

 

157

任何事都可商量討論

華江萍(47歲,森小老師9年):

在這裡什麼事情都可以用商量的方式討論和處理,我也是森小家長,小孩住校,讓我很捨不得,但小孩很樂,我還要用美食誘惑他放假回家陪我。

 

 

 

 

156

獨立思考沒標準答案

辜雙羽(13歲,森小六年級學生):

森小老師上課很少有標準答案,思想自由,也訓練學生獨立思考,尤其森小規定住校,要和同學共讀共寢,也學到與人相處的能力。

 

 

 

 

158

很喜歡會笑的校長

陳思莫(10歲,森小四年級學生):

我最喜歡體育課,尤其愛踢足球,我上數學課比較吃力,但老師有幫我,一直有進步,朱朱是「會笑的校長」,很開朗,我很喜歡和朱朱說話。

 

 

 

 

 

(圖:記者張嘉明/文:記者林曉雲)

   

◎ 原文刊載於自由時報2013.04.15

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照常理來說,教師怎麼會「遇上」法律呢?教師遇上的,不就是校園中的事件嗎?「法律」聽來好像和教育不怎麼相關,它只是一個「底線」。

但,身為教育工作者,真的不需要「懂法」嗎?

而當全國教師會發言人公開說出「師資培育過程從未告訴老師該如何管教學生*註」時,身為第一線的教育工作者,該怎麼辦?難道,「管」跟「教」真的可以分離嗎?

當多元性別越來越被重視,孩子越來越早熟,我們真的還能守著自己過去的習慣模式嗎?

校園裡的霸凌議題甚囂塵上,我們除了擔心成為箭靶,是不是能有更積極的作為?

這門課,集合各議題領域專家與實務工作者,務求由教育環境裡最真實的處境出發,提供教育工作者最務實的協助!

日期:2013年4月13日~6月15日
時間:每週六下午4:00-6:00  (5/4除外)
研習時數:尚在申請中

4月13日     校園需要的性別平等知識
吳志光/輔仁大學法律學系教授

4月20日     校園性平事件實務
張萍/人本教育基金會南部辦公室主任

4月27日    我和我的彩虹同胞
陳俊志/導演

5月4日   上午10:00-12:00      霸凌事件中的教育與法律
李茂生/台大法律學系教授

5月11日   管教的界線
高涌誠/律師,民間司改會常務執行委員

5月18日   教育與教育基本法
周志宏/國立臺北教育大學法律研究所副教授

5月25日   現在流行「告」?教育中的國賠事件
劉定基/政治大學法律系助理教授

6月1日    校園需要的兒少權益保障法
葉大華/台少盟秘書長

6月8日    學生人權與教師專業自主權
林佳和/政大法律學系助理教授

6月15日   法治教育怎麼做
張娟芬/作家


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註L:該發言出自於2010.11.18 立報 「學生體罰老師 校園新挑戰」新聞,全教會理事長吳忠泰發言。

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授課老師:史英/人本教育基金會董事長

這是一個「總論」性質的課, 要探討一種「以人的發展」(而不是, 例如, 以國家的經濟發展或人力需求) 為主要考量的教育, 包括這種教育的意義、各面向的樣貌、以及實踐的可能性, 等等。

為了要完成上述的「探討」, 這個「總論」的綱要是:

 

一、人的本然面貌

身而為人, 我們對「人」會有怎樣的一種看法?我們要如何看待古典的「性善性惡」的爭論?從這些問題出發, 我們將追溯「人本主義」的思潮, 及其時代意義, 並探討各種「以人為本」的主張, 以便接下來在此基礎上建立「人本教育」的概念。

 

二、人本生活

「以人為本」的主張, 首先就主張所有的思維都必須落實在「人」的生活實踐上; 這包括著逐步和自己的「過去」決裂, 並把這「決裂」體現在「行走坐臥」之中。我們將透過這樣的探索, 從個人體驗中感受「人的解放」, 並準備好將「教育」轉化為這種解放的過程。

 

三、思考與學習的方法學

教育要教給人的, 其實是達成目的的「方法」; 如果促成小孩學習是一項目標, 那麼教小孩學習的方法, 就應該是教育的核心任務 (而不是督促學習某些知識或技能)。我們將思考相關的各項問題, 並學習相關問題的各項可能解答; 但更重要的是, 我們首先要探討達成這些目的的「方法學」, 同時準備著將這種方法學透過「人本教育」傳授給小孩。

 

四、人本教育的各項議題: 教學方法、學校教育、教育政策、教育改革, 等等

這些議題, 在我們這個「民間的教育學程」裡, 都分別設有專門的課 (參見教育學程的「課程規劃」); 但在「人本教育」這門「總論」之中, 我們也將逐項概略涉及, 目的是在藉著具體的議題, 來呈現「人本教育」的基本概念, 以免它淪為抽象的言談。

 

以上, 大致是從個體的觀照到群體關懷, 由理論的探索到實務的檢討, 希望涵蓋人本主義和人本教育的大要, 兼及個人的成長與學習, 並以「成為一個教者」和「對人類未來的展望」為最終的依歸。

 

課程進行的方式, 將視參與學員的實際需要, 做以上四項綱要的交錯穿插: 例如, 在思考「人的本然面貌」時, 可能必須加入某些「思考的方法學」; 而在討論「人本生活」時, 可能要檢討過去「學校教育」所造成的影響, 等等。這種打破綱要的僵化分類與順序的做法 (並不是沒有綱要或摒除綱要), 本身就是「人本教育」的一項體現。

 

 

28332691:【成為森小老師】森林小學招募教師流程

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授課老師:鄭谷苑/中原大學心理系系主任 & 馮喬蘭/人本教育基金會執行長

課程簡介:

我們面臨一個有點混亂,又充滿活力的時代。

 

說混亂,例如常常在新聞事件,看到很多讓我們吃驚意外的事。說混亂,因為我們擔心中小學的孩子,就算不出門也可能面臨危險的誘惑。我們發現自己不夠瞭解孩子。

 

說充滿活力,孩子令人讚嘆的發明,令人激賞的表演,令人佩服的想法,也層出不窮。孩子有多元的機會接觸各種訊息,我們需要更瞭解孩子。

 

如果我們唯一能稱讚的「優秀」孩子,只是他們在學業或是考試成績表現好的時候;如果我們只能從孩子「不打不成器」,「進步」到「有的孩子不打不行」,我們就需要重新結識一下我們的孩子了。

 

這個課程想要從「認知神經科學」的角度來談一下孩子的想法和學習歷程。

 

認知神經科學是一門整合的學門,在過去這三十年來,大大的影響我們對人類行為的瞭解。認知神經科學的研究,讓我們瞭解人類如何使用大腦,如和利用大腦來理解世界,如何成長(或停滯)。

 

這個課程有兩個主要的特色,一,我們要從神經科學的觀點來重新瞭解我們的孩子,尤其是孩子在課業和非課業方面的學習歷程。有了瞭解,是解決問題的第一步。二,透過對有趣但沒有單一標準答案議題的討論,讓我們更能面對多變的世代,多變的孩子。

  

課程大綱:

一。認知神經科學在做什麼?

相關討論議題:

吃腦真的可以補腦?

命運天註定?

如何長成一個聰明的孩子?

心事誰人知?神經科學無所不能?

 

二。從「古典制約」談學習的盲點。

相關討論議題:

行為主義大驚奇。

心裡的黑箱作業。

要怎麼學,先看要學什麼?

從證人證詞談第一印象,刻板印象,和隱藏的記憶。

 

三。所謂「學習者中心」,個別差異。

相關討論議題:

向左走,向右走。個別差異何其大。

性別差異。

族群差異。

價值觀的差異。

如何異中求同。

 

四。從神經科學談資優生,和資源班。

相關討論議題:

一個孩子學五種語言的必要性。

速讀,心算,讀經,以及多才多藝。

閱讀與心智發展。

 

五。愛的教育是空話?「管教」是什麼意思?

相關討論議題:

愛的教育不是沒有條件的配合孩子的需求。

但是沒有愛的教育,是一場浩劫。

但是愛是什麼?從神經科學來看愛的魔力。

 

 

參考書目:

正義:一場思辨之旅(2011),雅言。

學習原理:心智、經驗與學校(2004),遠流。

愛在暴力公園(2004),遠流。

 

 

28332691:【成為森小老師】森林小學招募教師流程(尚未開放報名)

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林世華 台灣師範大學教育心理與輔導系副教授
邱曉芬 人本數學想想研發中心主任

課程簡介:

人類對於認識外在世界,歷來都是科學追求的首要。然而,人類是如何知道人已經知道外在世界。這對人類文明而言是另一個重要的層次。 本課程將聚焦於教師是如何知道學生已經知道以及學生到底知道些什麼。這樣的知識與技能對教師而言是非常根本的。因為這明顯跟教師教學與評量、學生學習有密切的關聯,甚至跟教學目標,進而教育政策、課程目標也有密不分的關係。

本課程所涵蓋的範疇,比較完整來看,將會是從教師教學的觀點來看學生學習的知、行、意、情。教師教學第一個要關注的,也是花心力最多的是學生學習知的部分。教師最起碼會想要教學生從不知進展到知的境界。也可以更細緻地陳述,教師想要教學生能記住所教的知識內容,學生能懂(理解)所教的知識內容,學生能用(學以致用)所教的知識內容,學生能思考(高層次認知)所教的知識內容。其次,教師教學生的期待也常關注學生學習是否能學以致用而展現在行為、實踐、行動的層面上。除此之外,教師教學生也必然會關注學生學習的意願層面。教師會自動自發、主動的學習,會擔心學生學習處於被動、外在驅使的狀態,當然,最怕的是學生根本沒有學習的意願。最後,教師教學生最樂於見到的是學生喜歡學習 、學生樂在學習之中。本課程將以”知”做為主要範疇,而以”行、意、情”做為此要範疇。

除此之外,本課程也將在每次上課中安排答客問,回應當前台灣教師教學、教學評量、學生學習的實務問題與因應之道。

議題一:教育目標、教學、評量的三角難解的關係
1.教師為提昇學生素質而教 vs 教師為提高學生升學考試分數而教

2.學生為提昇自我而學 vs 學生為提高升學考試分數而學

議題二:教師教什麼?學生學什麼?
1. 知識 vs 能力 抑或是其它

議題三:學生學會”呑”知識嗎?
1. 記憶的教、學、評機制

議題四:學生學會”消化”知識嗎?
1. 學生學會舉一反三嗎?
2. 理解的教、學、評機制

議題五:學生能學以致用嗎?
1. 執行能力 vs 問題解決能力
2. 應用的教、學、評機制

議題六:學生學會思考嗎?

議題七:學生學主動學習嗎?喜歡學習嗎?

議題八:多元評量的迷思

 

參考書目

黃光雄(1982),「教育目標的分類方法」,高雄,復文圖書出版社。

Anderson, L. & Krathwohl, D. A (2001) Taxonomy for Learning, Teaching and Assessing: A Revision of Bloom's Taxonomy of Educational Objectives New York: Longman

Krathwohl, D. R., Bloom, B. S., & Masia, B. B. (1964). Taxonomy of educational objectives; the classification of educational goals. Handbook II: The affective domain. New York: Longman, Green.

 

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◎吳麗芬(人本教育基金會數學想想國總監)

七月帶梯隊時,和幾個四、五年級的孩子聊天,他們感嘆營隊時光飛逝,有人說他接下來就要去補習了。但,暑假才剛開始耶!而且現在補習,等到開學不會忘光了嗎?孩子們說:「補習班會考試啊!考不好會處罰,考得好,爸媽還有獎品。」

接下來,大家七嘴八舌談論考幾分會有什麼獎賞,有與分數對價的賞金,也有玩具禮品;至於考不好時的處罰,除了打罵之外,也有扣零用錢。我問:「如果沒有那些獎品或處罰,你們還會認真學習嗎?」孩子們一時愕然,一會兒有人支支吾吾地說:「應該不大會吧!」我問:「你們不覺得學會一件本來不知道的事情很有趣嗎?」一個孩子說:「上課那些都很無聊,我是為了不要被處罰才唸的。」營隊時光如此寶貴,實在應該多聊聊令人開心的事,煞風景的話題就此打住!

然而,那些對話引發的感慨卻沒完沒了,我想起一位認識的家長,他甚至非常認真的制定賞罰條例,孩子做哪些事會得到獎勵、做哪些事會得到處罰,寫得清清楚楚,其中當然包括成績表現在內,我還記得他是反對用打罵逼出成績的,他有切身之痛,知道那都是「假的」,所以他的賞罰政策多為物質與金錢誘因,比起棍子,改用「胡蘿蔔」不能不說是一種進步!只是,效果到底怎樣呢?或許,營隊的孩子們已經給了答案。

「讀書是自己的事」,這話我們從小耳熟能詳,但大多數人在大多數時候都是被逼著讀書,我們早也知之甚詳;被逼著讀書最好的結果,可能也不過是造就一群「相信有考試壓力才會進取」的人,而最糟的結果,卻是在一代又一代的人身上製造學習挫敗,使他們相信自己「不是讀書的料」。

無論哪一種結果,讀書都不再是自己的事,人生好像是為了逃避處罰或爭取獎勵而存在似的,受罰或受獎成了人衡量自己價值的標誌。我不相信多數家長不了解這一點,但之所以還是繼續賞罰政策,恐怕是因為不相信孩子能自我負責的學習吧!如果我們承認這個原因,正好顯示我們自己就是過去不被信任下的犧牲者,如今無法斬斷輪迴的正在犧牲孩子品嚐學習樂趣、自我負責的機會。

其實,人性是希望自己表現得好,人做任何事也都有自然的後果要承擔,例如考試考不好會難受、發現自己粗心會扼腕、說謊會緊張害怕…這些自然的後果就是孩子學習自我負責的開端,我們得保持讓孩子擁有那些犯錯後的心情,設法幫助他面對以及修補那些不好的情緒,這是孩子最重要的自我學習;一旦獎懲介入,那些自然的後果就被我們製造的人為的後果取代了,孩子當然失去對自己負責的機會而變成只要對大人負責,大人也無形中阻斷了孩子的學習機會,卻還不停為孩子的主動學習問題傷神,這簡直是一場大人與孩子之間理不清的糊塗仗!

想要孩子保有終生的學習胃口,我想得先放棄獎懲吧!

◎本文出自〈人本教育札記〉278期

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◎林青蘭(森林小學主任)

 

我們想設計一堂課,和剛從小學畢業的孩子談談「閱讀與寫作」,於是,向已畢業或正就讀國中的孩子,借來各種

不同版本的國中課本。用意是,也想看看,上過這些課的孩子們記了些什麼在課本上?

拿到課本時,傻了眼,除了課文中原有的各種解說,還貼有老師影印的補充教材,還有孩子們上課書寫下的(猜想是)老師的板書,密密麻麻的各種顏色的字,幾乎爬滿了孩子的課本內頁。

 

國文課本上密密麻麻的解說,卻看不出所以然

把不同孩子、不同版本的國中三年六本國文課本堆疊在眼前,第一時間,只能長長地嘆一口氣,很吃驚,很困愕,還有不小的難受。我們年少青春的孩子,怎麼要讀這些東西啊?讀這些,真的是必要的嗎?一字一句抄寫下來的解說,作用是什麼呢?

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