目前日期文章:200808 (4)

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時間確定是2008年10月29日起至12月13日止,每週三晚上週六下午上課,共計17次上課及兩次小組討論。(12/13是早上上課,另外11/29~11/30為兩天一夜研習營)
課程內容除了每期都大受好評的課程之外,這次也邀請到了在各個領域都有精彩展現的老師,來幫我們開拓視野。
9/1新增課表,9/10新增簡章下載(請直接點下去連結),所以,已經可以開始報名囉!

最後的課程和介紹,會再貼上來,也會再MAIL給有要我寄給他的人

 日期

 課程

 講師

 10/29(三)  人本教育的理想與實現  史英 / 人本教育基金會董事長
 11/1(六)  森林小學提供的教育  林青蘭 / 森林小學主任
 11/5(三)  教與學的原理(一)  史英 / 人本教育基金會董事長
 11/8(六)  如何使孩子不淪為你的寵物?
 -動物權.兒童人權與人本主義
 黃怡 / 世新大學新聞系兼任教師、
             人本教育札記總編輯
             資深專欄作家、雜誌編輯
 11/8(六)  小組讀書會(一) 佛洛姆.存在與佔有  各組小組長
 11/12(三)  教與學的原理(二)  史英 / 人本教育基金會董事長
 11/15(六)  看媒體.做自己  馮賢賢 / 公共電視總經理
 11/15(六)  小組讀書會(二) -佛洛姆.愛的藝術  各組小組長
 11/19(三)  重建自我圖像  朱台翔 / 森林小學校長
 11/22(六)  體罰,應否?!
 座談會
(含九命人紀錄片播映)
 與談人:
 陳生慶 / 人本基金會執行長室秘書
 九命人紀錄片主要拍攝對象。
 蕭逸民 / 人本基金會專案秘書
 11/26(三)  我們所不知道的台灣史  張炎憲 / 台師大兼任教授、
                 前
任國史館館長

 11/29 ()—11/30()二天一夜師培研習營-----------------地點:森林小學 

 11/29(六)  森林小學的生活教育  陳佳玉 / 森林小學資深教師
 11/29(六)  補破網與望春風—台灣的教育與未來  馮喬蘭 / 人本基金會執行長
 11/29(六)  森林小學的教案設計  林青蘭 / 森林小學主任
 11/30(日)  打破心智階級,給弱勢少年人本教育  江思妤 / 三重青少年基地館長
 12/3(三)  誰來同意?誰做決定?—談醫病關係  楊秀儀 / 陽明大學 公衛系副 教授
 12/6(六)  請問蕃名?  馬躍比吼 / 紀錄片導演
 12/10(三)  無權力者的權力
 —如何看待犯錯的孩子?
 李茂生/台大法律系教授
 12/13(六)  快樂的老師 自己的主人  朱台翔 / 森林小學校長


【招生對象】

1‧想成為森林小學教師、實踐教育理想者 (需大專以上畢業資格,不需教育學分或師範院校相關背景,請附歷照)。
2‧想瞭解人本教育;對人、對教育有興趣者,從事教育相關事業者,純粹個人進修者。(沒有任何條件限制)。
3‧在職教師/實習教師進修。

【上課期間】
2008年10月29日起至12月13日止。
每週三19:00-21:00,週六14:00-16:00,共計17次上課及兩次小組討論。
*12/13(六)上課時間為10:00-12:00
    11/22(六)因加映九命人紀錄片,上課時間為13:00-16:00
    11/8、11/15小組討論時間為16:00-17:00(加上上課時間,就是14:00-17:00)

【上課地點】
台大物理系凝態中心112教室
詳細交通方式可參考上一期師培課的地圖:http://www.wretch.cc/blog/hef1987/10064928

【報名相關訊息】
費用:5200元(含書籍、講義。研習營餐費及交通費另計)
課程並開放單堂選課,每堂400元(單堂選課亦需來電報名)
報名表及詳細課程訊息請電洽 02-23670151-173 小由
或MAIL至crescent@hef.org.tw

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文◎蕭紫菡
「有一次,我要將食物丟給路邊的一隻狗吃,結果,另一個人要我等一下,她去拿了一個盤子來,把食物裝好,再端給狗吃。那時,我真的感受到,我是在施捨,而她是真正尊重生命的人。」
~黃俐雅
在談論孩子為什麼會虐待動物之時,最常被碰觸到的問題就是:在什麼樣的狀況下,人能對另一個生命的痛處失去感受?學校提供給孩子的「生命教育」出了什麼問題呢?五月八日人本教育基金會的座談會上,與會者有以下共識:

情緒出口.同理心.存在感
台大醫院精神醫學部醫生賴孟泉覺得,我們如果想要改變社會,缺少了三樣東西,他說:「首先是情緒表達,成長過程裡,我們的情緒常被抑制,像是不准男生哭,當我們安慰一個人,總是叫他:『不要哭,不要怕。』以致我們的情緒常常沒有出口。而媒體又常教人以『灑狗血』的方式表達情緒,哭就要哭得呼天搶地,間接影響我們的行為。例如:當一個老師生氣,他明明可以直接跟學生說他的感受,但他常用很大的強度去表達,做出不好的示範。」

第二個缺少的,便是同理心的培養。賴孟泉表示,好比當大人看到孩子動手去折金龜子的翅膀時,所能做的可以不只是口頭制止,「大人可以帶孩子一起想像,讓孩子把手背到後面,想像他在走路時,若有人無預警地去動他的身體,是什麼感覺?這些感受是需要訓練的。」

第三,是對存在議題的探討。賴孟泉說:「人要無時無刻去練習面對死亡,才能面對生命。我們常在假設我們不會死的情況下,去面對很多事情,所以,兩岸會不會統一、擁有的財產有多少、考試考幾分…這些外在的問題,往往都比『我為什麼活著』來得重要。當人對死亡失去感受,對生命的意義也就容易失去感受。」
以上三者,都會使我們對生命的感覺流於鈍化。

請尊重的面對生命
台灣動物社會研究會理事長朱增宏則表示,學校大人對待動物的方式,也會影響孩子對生命的態度,是走向關懷還是鈍化?他以英國為例,他說:「英國的學校在談動物教育時,是不贊成將動物帶進教室的,他們往往以布偶代替,重點是老師在講解時,對待布偶的態度就像對待真的動物一樣。」

朱增宏說,反觀現在許多學校,在課堂裡對待動物、抓流浪狗的方式,都一再告訴孩子們:「這樣是可以的!」而當動物變成與人類無關的「他者」時,「距離,就會造成對生命苦痛的鈍化!」

然而是什麼原因,會讓人進而把動物當成虐待的對象?台大法律系教授李茂生從社會階級的面向說,「當我們把生命弄成很多條件、很多分數、很多列表的組合體,那些被排擠到最底層的人看到:『整個社會比我差的,大概就只有動物而已。而當他遇到挫折,社會又沒有提供一個補給站給他時,他就會想虐待、歧視比他更弱的生命。』」

但,社會階層如果是件事實,我們一般人可以做些什麼?讓自己不要成為壓迫生命的共犯?李茂生說:「當你能確切了解死亡,了解那種痛苦,你很難不去熱愛生命。」他舉自己的親身經歷說,「我家的狗『阿弟』在死亡前兩個星期,我看著牠,牠怎麼痛苦,我就怎麼痛苦,牠最後閉上眼睛那一刻,我摸著牠的頭,更了解什麼叫做死亡,什麼叫生命。」

「當你能正視死亡,正視在你面前的每個生命,了解牠的苦悶,理解社會給他的壓力,你就能在這不平等的結構裡多付出一些。」他強調,學校老師不應只是消極放任地面對生命教育,而是,「要透過周遭的生命語言去傳達,什麼叫做尊重。」

帶孩子愛到「點」上 
那麼,究竟該如何將培養孩子的同理心,化為實際的教育作為呢?賴孟泉說︰「有相當多的心理學及科學證明,同理心是需要被培養的,首先,我們要相信,每個人都有或多或少的同理心,只是有時我們太忙,或忘記了。平常路上看到一隻小狗,問問牠的感覺,都可以是同理心培養的一環。」

賴孟泉認為,根本的源頭還是在我們生死教育的內涵究竟為何?他說,「生死教育不應只是談自殺防治,那是基於一種『怕死』的心態,而不是面對生、正視生、同理生。生死教育,應該是帶孩子深入地去探討:到底生命是什麼?怎麼關心生命?什麼叫做關心?」

人本屏東分會副主任黃俐雅說,大人應重新帶孩子理解,什麼叫做對動物的「愛」?她以日前熊貓要不要來台灣的問題為例,她說:「熊貓來台灣,許多大人覺得很好,讓孩子多認識一種動物,而且在提供食物方面也沒有問題。但是,讓牠們在這裡生下下一代,真的是好的嗎?在動物園展示的過程裡,看起來大家好像很愛牠,但也無形剝奪了牠的自然能力,如果不養牠,牠活得下去嗎?我們是不是在以復育為名,實質上在消費牠呢?大人如果能帶孩子思考,如果你是熊貓,為了讓你給別人看,你必須失去自由,你的感受是什麼?我們認為對熊貓的愛,真的有愛到『點』上嗎?」

黃俐雅說,一切的愛,要回到「愛的方式對不對」上頭來看。而當愛的點對了,人自然會成為一個真正有生命、有內在有感受的人,她說:「有一次,我要將食物丟給路邊的一隻狗吃,結果,另一個人要我等一下,她去拿了一個盤子來,把食物裝好,再端給狗吃。那時,我真的感受到,我是在施捨,而她是真正尊重生命的人。」

黃俐雅說,大人應該從日常生活裡,帶孩子多從每個小細節,去體驗每個生命的細緻感受,也去正視、激發自己的每種情緒,因為,「當一個人容易感動時,自然對別的生命,更有感覺。」

◎ 原文刊載於人本教育札記229期,此文亦為喚起愛與感覺的生命教育系列座談會第一場之座談會後整理。
◎ 原文轉載自7/29出刊之人本電子報http://enews.url.com.tw//archiveRead.asp?scheid=47036

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◎鄭同僚/政治大學教育學系副教授
五月初,一次實習老師返校座談會上,一個很有活力與創意的優秀實習老師告訴我,說她不想當老師了。熬了將近一年實習的日子,苦盡甘來,為何不當老師呢?她說老師每天有許多雜務,而且教學有進度壓力很少自主空間,每天只能教一些不太重要的東西,總之:「太忙又太無聊了。」

忙碌,為何還無聊呢?我曾經有一年半的時間,帶領一群國小老師們進行一項創新教學的行動研究。這群老師都是自願參加的,一開始時,很有熱情;只是開學沒多久,她們開會就常遲到,常常抱怨事情太多,無法真正從事創新教學的工作。到底忙什麼呢?我們凡人,每天早上起床,晚上睡覺,中間總是有許多的事要做,但也確實總不確定自己忙些什麼,不是嗎?為了要當一個清醒的凡人,為了瞭解到底她們有多忙,我建議老師們紀錄每天的活動。

等學期結束,有一位老師真的每天紀錄,透過這份記錄,我們終於看到一個小學老師的忙碌。典型的一天中,一個班級導師固定要做的事情大概有這些:教課、備課、準備學習單、批改作業、處理學生糾紛、答覆學生各種問題、參加教師晨會、指導兒童朝會、指導晨光時間、導師時間、指導健康操時間、指導營養午餐時間、指導午睡時間、指導打掃。此外,還有一些調查表與其他雜務,我隨機選學期當中某一天的紀錄:交新式桌子調查表、交學校日問卷、確認捷運公司戶外教學事宜、交特殊學生調查表、交閱讀問卷、核對學生聯絡網、交學年會議記錄本、開學年會議、交家長代表名單、交領域意願調查表、鼓勵參加鄰近國小主辦千人創意寫生活動。類似這些填表收單的事情,幾乎天天有。

寫記錄的老師回想說,幾乎每次下課離開教室去洗手間回來,桌子上就又堆了一些新的表單要發下或者回收,很難靜心準備教學;剛開學和學期快結束的幾週,情形特別嚴重。這些雜事,讓人忙碌,但是,因為常常不知道表單的作用何在,填了之後,學校通常也不會再讓老師們瞭解整體的意義為何,老師卻得每天向孩子催收,一班三十多人,孩子常常無法同時交,老師得一催再催,讓人煩自己也煩,所以極其無聊。老師們說,教學相關的事,她們都很樂於做,但學校體系卻總有能耐產生這些莫名其妙的雜事,來耗盡老師的時間與體力。所以,能認真把教科書按表操課教完就不錯了,哪裡還有多餘的時間從事教學創新呢?

但是,仔細想想上面列舉的種種事情,為什麼學校裡非要做這些事不可呢?朝會要指導,晨光要指導,健康操要指導,吃飯要指導,打掃要指導,連午睡也要指導,我們學校系統裡,當老師的是不是指導太多了呢?撇開這些指導孩子的任務,老師們還需要常常被指導,被行政人員指導去參加會議、收發各種表單等等。美好教學相長的時光,就在這些指導來指導去的雜事中消失了。

這讓我想到每回週末時,念小學的女兒總會非常的歡喜,歡喜明天不用到學校,因為她常常覺得學校無聊。想想誰家的孩子不是拿著學費去學校,卻天天巴望放假呢?這不禁讓人好奇,學校如何變得讓老師覺得無聊,而學生也覺得無聊呢?

在大學課堂裡,我總提醒學生要隨時反省自己與環境中習慣性的行為與思想,並要隨時有勇氣去面對任何機構都有的妥協、保守勢力,去進行改革,教育才有可能變得更好。當我也用這樣的想法和一起從事創新行動研究的老師們討論,鼓勵她們去改變不合理的習慣與體制時,她們顯得頗為無奈。不是老師們不知道許多學校教育措施與要求不合理;而是率先對抗體制的人,總會受到體制的反彈壓力,終落得更慘。原來,這年頭老師擔心的已經不是什麼政治迫害,而是「很好啊,妳厲害,有遠見。請妳幫忙嘍!」這種「稱許式迫害」的來臨。最後,出頭的人,總變成事情最多的人,保證比原先因循舊制隨便應付還來得忙碌。老師這樣想,行政人員、校長面對許多的組織慣性作為時,何嘗不是這樣想呢?在這樣因循的組織氛圍中,若不進行重大的組織變革,個別老師除非拋家棄子,日以繼夜工作,否則恐怕是很難在教學上有所突破的。

當我那有創意有活力的優秀實習學生說她不當老師時,我一開始滿失望的,很想講一些「雖千萬人吾往也」的話勸進;但繼而想到學校體制內的種種因循,以及這樣一個充滿希望年輕生命可能的磨損,我一時竟不忍心再開口了。


作者簡介
鄭同僚,政治大學教育系副教授,專長為教育政治學、教育行政、與質性研究,曾教授另類教育學、班級經營、課程與教學等課程。由於長年指導實習教師,對於年輕教育者們如何經歷磨練而成為一位獨當一面教師的過程,有最貼近現場的觀察。「準教師之路」專欄,將提供管道給所有關心教育的人,重新思索我國「師資培育」的歷程。

◎ 原文刊載於人本教育札記180期
◎ 原文轉載自8/15發行之人本電子報:http://enews.url.com.tw/education.shtml

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◎人本教育基金會新聞稿2008/07/06
壹、調查數據速覽
詳細請參照教學正常化問卷結果分析—體罰、髮禁。以下為速覽。
一、31.33%的國中生曾遭體罰。對照2007年的59%、2005年的69.9%,今年的比率降低了。但立法的功效竟然只有兩成多,令人失望。

二、以學校為單位來看,71.62%的國中校園有體罰。

三、輿論宣導奏效,有九成國中學生知道體罰是違法的。

四、各縣市的國中生被體罰率都是下降的,只有台中市上升,由41.03%升為43.33%。因為在誤差範圍內,也可以說台中市是維持平盤,但相對於其他縣市明顯的降幅,台中市明顯不夠努力。

五、70.13%的國中生表示學校會檢查頭髮。若以學校為單位來檢視,則九成學校會檢查頭髮。

六、被檢查頭髮的學生中,有55.12%表示,會被強迫修剪頭髮;而有40.80%表示會被記警告。

七、本次問卷同時問及學生所知的老師校外補習情形,計有8.3%的國中生表示,她們的老師在外補習。



貳、身體髮膚 不可傷害
一、教育基本法第八條明定:學生之學習權、受教育權、身體自主權及人格發展權,國家應予保障,並使學生不受任何體罰,造成身心之侵害。

二、立法後,體罰率確實有下降,即使還有三成國中生被體罰(二十九萬三千名國中生),我們仍肯定教育界下降體罰率的努力。但是,從學校與教育局處處理體罰申訴的態度看來(附件一),未來能不能持續下降則令人擔憂。我們的校園向來有「避風頭文化」,等風頭過去,如果沒什麼人在執法,果然徒法不足以自行,那就連樣子也可以不用做了。

三、我們之所以有這種擔憂,除了體罰實例不斷出現,常態編班的調查數據(附件二)也讓我們意識到,假使教育人員的價值體系沒有改變,專業能力沒有提升,違法的處分懲戒沒有落實,那麼學校還是會不斷走「高壓管理」與「分數至上」的舊路子,辦不出適應創新時代的新教育。

四、又譬如髮禁問題。依教育基本法第八條,學生的身體自主權自是應受保障。但教育界好像不認識何為學生身體自主權,又或者說不肯承認學生也是個完整的人,也享有身體自主權,對於將學生直接押去理髮廳甚或直接動手剪學生頭髮,皆毫不以為意(附件三)。表面上說『為你好』,其實更像是『為我們學校升學率好,請你交出你的自主權』。這不得不讓人聯想部分學校處理學生受性騷擾性侵犯的態度,並不真正在意學生所受的委屈,而寧可為了所謂校譽或校長辦校成績,隱匿不通報,犧牲學生的權益。

五、再說髮禁問題。2005年教育部再度行文,通令不得將髮式管理纳入學生輔導管教及校規規定範圍(附件四),一時間校園譁然,似乎失去了剪刀,就失去了控制學生的利器(實在是因為學校習慣控制,不習慣教育)。有學校委屈先低頭避風頭(附件五 燙手的山芋),但很快地,就有主任在台上說『你們不要太得意,不要相信報上說的,我們學校的管理還是不會變』..。上學期更有教官公開說『你們要趕快習慣,下學期就不可能再放鬆了,一定會跟現在檢查的標準不一樣了,你們要趕快調回來』這樣到底是什麼意思,難道就因為換了教育部長,就可以恢復老時光恢復髮禁?!

六、台灣要站上世界舞台,擠身文明國家之列,對學生人權的保障,就不能因教育人員的專業、能力或見識不足,而降低標準甚至忽視。若有一批人不懂得用專業的方式教育學生,不是要求其提升、協助其提升,就是換另一批有能力的人。通常如果這家麵攤太鹹、太油、不好吃,人們不是提出抗議要求改善就是換一家好吃的不鹹的吃,總沒有人應該因為麵攤既然存在,只好維持他的存在,所以我們天天還是吃他,不只忍受著難吃,還準備著得高血壓心臟病!身體的健康要優先於麵攤的生存;學生的權益難道不也是要優先考量。學校是為學生而存在的,不是為了創造就業機會而存在的,教育的目的是協助學生追求自我實現,而不是為滿足某些成人的控制慾,國家有責任讓學校裡只留下能維護學生權益又能辦好教育的人員。



參、我們的訴求
一、教育單位應透過各種方式,使體罰率在年底前降到零。
二、教育單位應透過各種方式,使髮禁徹底消失。
三、教育單位應透過各種方式,查辦補習老師。
四、本會將繼需接受相關申訴,敬請學生、家長、教師來電。


附件
一、學校面對體罰的基本模式案例摘要說明
二、常態編班的調查數據
三、學校面對髮禁的基本模式案例摘要說明
四、教育部禁止髮式規範的三份公文
五、校方認為學生髮式是燙手山芋的一封信
六、憤怒的家長對學校髮禁表示抗議的來信
七、體罰影片背景說明和三個學校『規勸』髮式的錄音逐字稿

原文出自人本教育基金會網站:http://inter.hef.org.tw/panno/000446.html

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