文◎陳曉蕾（香港記者，此文撰寫於於2000年，同時亦採訪了台灣其他幾所理念學校）
台灣四所理念學校中，森林小學的歷史最久，名氣也最大，從十年前政府不承認學校，多次計劃取締，到現在社會廣泛認識，銳意改革的國立學校紛紛自稱「國立的森小」「台南的森小」……幾乎成了台灣教育改革的神話。
來到台北市郊汐止鎮的校舍，乍看來卻與一般學校沒大差別.小小的課室坐了十三﹑四人，安安靜靜的，老師拿著書本教，學生聽。在校園走了一圈，感覺是穩定，有系統的。
校方安排了訪問中文老師蕭惠卿，她在森小教了九年，是最資深的老師之一。蕭老師說：「學校辦了十年，行政有了制度，老師對教學方法也有了默契，算是上了軌道.」以中文課為例，森小的老師已共識出低年級教認字，先是唸，把字形認下來，才去學寫，中年級看長一點的少年小說，高年級試試古文和現代小說。幾位中文老師的教法都有聯繫，清楚學生的水平。
蕭老師負責的，就是高年級的課：「這個學期我們在看清末小說<�斷雨情跡>，故事有點像羅蜜歐和茱麗葉，學生大致也看明白了。我又給了村上春樹的一篇短文，我們會討論文章好不好，好在哪裡，不好在哪裡。」她拿出大疊功課來，形式近似看圖作文：學生看圖畫，寫作文，然而圖畫挑得好，文筆故事也生動活潑。
蕭老師改作文，只會寫評語，不打分數，可是她會叫孩子背書﹑默書：「小孩挺喜歡背書啊。」學校現在教授的是教育部所頒定的科目如國語﹑數學﹑社會等。森林小學電腦網頁上刊登的課程，例如以「衣食居行」溶匯教學，教學生定出開餐廳計劃﹑衣服的製作過程﹑不同文化的建築﹑交通工具的演進……都是辦學初期的，已經取消了。
經過了十年,森林小學和建制內的學校是如何地不同？
專訪校長:朱台翔
「我們跟外面不一樣的是愛，很愛很愛小孩，老師不會打﹑不會罵，要求家長全心全意去愛小孩。」森小校長朱台翔笑著說.小朋友都叫她「朱朱」，她是支援森小的「人本教育基金會」董事長，當年她是基金會中唯一堅持辦學校的，可以說沒有她就沒有森林小學。
朱校長最不滿台灣教育的，是學校普遍施行體罰。雖然跟香港一樣，台灣教育部禁止體罰，但學校裡老師還是經常打罵學生，家長沒有意識，也不敢去阻止。她一說就生氣：「我一直要台灣都沒有體罰，我才會死掉！人就是不可以打人，這是最基本的人權，大人可以打小孩，但打人不那麼敢打大人，這是欺負小孩啊！」
森林小學十年前開辦時，已提出老師不可以體罰，訓練出來的老師均不會打罵學生。朱校長的工作，主要針對家長：「孩子如果有困難，沒法調整生活，那都是父母﹑都是以前的老師學校社會造成的。
我們要求父父母蠻簡單的：只是要傻傻地愛孩子﹑傻傻地疼孩子，就夠了，教育的部份暫時交給學校。那是學校沒辦法的，老師十幾個愛一個小孩，不如他爸爸媽媽疼一個晚上。父母要認真去愛，可以滴出蜜來的愛！」說得肉緊，她自己也大笑起來。
校長指的愛，比一般的要求高：「就談普通的家庭，百分之九十九都是用命令威脅的方式，那孩子就會有怨氣，就沒辦法用好的方法去生活，不能自己作主，就這麼簡單。
試過有一個學生，一年級下學期來，我知道他媽媽會打，就跟她說不可以。但二年級上學期一開學，孩子就退步了，好像很不快樂，原來爸爸暑假時在家打他.我馬上就叫爸爸來，他來到學校，一臉尷尬很不好意思：校長，你知道了？我說聽說你打小孩，這是森小最嚴重的事，沒交學費也沒關係，真的！就是不可以打小孩。
爸爸說，其實也沒有真打啦……媽媽說話了：有一次朋友聚會，有人跑來跟我說，森林小學的教育到底是什麼一回事？你丈夫說有次很氣要打孩子，那孩子很急，還是說爸爸，你要不要出去洗把臉，吹吹風，冷靜一下？爸爸嚇一跳，就沒打下去了。現在一年了，爸媽都沒打了。
不能打，就要發展「講」，這就是我們要的。打是用威脅的方法，沒去想事情，也沒從對方的角度看，小孩就只會接受命令，也不會想了。」
森林小學收學生，對家長的要求非常高。來報讀的家長要先上「入學說明會」﹑參加「父母成長班」﹑然後才是學生試讀兩周.進了森小，每個學期起碼一次懇親會﹑有時多至兩到三次，每星期還有一次父母成長班﹑校長另外再輪流見每一位家長，學校其他老師也要學習和家長溝通。如此這般積極介入家庭，連離婚幾年的夫妻，也給校長拉在一起，開始做回好朋友，還有復合的機會。
校長一點也不覺這是干預家事：「我是協助家長啊！很多家庭都很感謝。家長都說，表面上帶孩子來上學，事實上父母得得益最大。我其實也不是去教什麼，是讓大人小孩都有能力過日子。人最重要就是活著，就是要活得高興﹑活得歡喜。」
森林小學是記宿學校，一方致力重整家庭，另一方面卻使學生和家長分開住，不矛盾嗎？「這是沒辦法的，學校沒可能在市中心找地方，要小孩天天花三小時車程又太浪費。可是我們發覺，在宿舍會鬧會吵的，都是家裡有問題的。家庭穩定的，孩子知道什麼時候回去家都是一樣，反而不鬧。
有些剛來時很獨立，那是父母要的，但一個學期後頑皮得不得了天天嚷著回家，可見他以前傷害得多嚴重！我會退學費叫他回去，如果孩子沒辦法離開父母，需要家庭，我怎麼可以迫他留下呢？」
因為留宿的緣故，學校特地請了六位生活老師，跟學生一起生活，除了教授學生聽﹑讀﹑寫，掌握學習工具，還著力培育人際的溝通互動.校長說時眼睛發亮：「我們有舞會﹑音樂會。為了讓肢體舒展，有七種舞讓孩子挑：叮噹舞﹑小木偶﹑手背腳舞.美術老師有一個是師範大學美術研究系的，一個是時裝設計師……學校很看重小孩生活的美，這就是很舒服很平衡的感覺。
外面的學校不可以這樣不可以那樣，好像很平靜的，其實是暗潮洶湧。有權威的人一旦離開了，學生就不會自處。我們的小孩常常看畫展，都很安靜，但另一批人走進來，不管是大人小孩大學生研究生，都吵得不得了，我們的小孩實在沒辦法欣賞。前陣子故宮有古文物展，我們也去，我覺得學生比一般人更有欣賞的能力。」
可是我看過<�森林日記>，那是朱校長紀錄森林小學九零至九二年的生活，其中提到師生一起去台灣外島蘭嶼，因為老師希望學生學習簡樸生活，有的孩子不肯，就吵起來了。「那是剛開始的事情。」校長馬上解釋：「現在我們已是愈來愈穩定，老師愈來愈會了。現在一個老師都有研究計劃，老師也在不斷學習，愈來愈優秀，有制度。
我自己也是愈來愈成熟，以前很有熱情，也有一點能力，可是沒有接觸這麼多困難和挑戰。每一個困難跟挑戰都讓我把事情想得更清楚，更清楚，就會修正。好像我是不會罵人不會發脾氣，可是早期的家長會用攻擊的語言罵我：為什麼小孩都不認識字，都不會寫……一年前還有家長拍桌子！我會堅持，小孩現在不上學是代表其他的問題，我不會強迫。但我也看到了家長生氣是因為有些問題他沒辦法解決，要的是拹助不是指責。他罵人我不氣，光這點能力是我以前沒有的。」
在台灣訪問期間，經常聽到對森林小學的批評，就是學生不上課也可以，有的學生幾年也沒上課……沒說完校長就反駁：「這樣的人不負責任，把森林小學貶低，以為可以提高自己……」不，不是學校說的，只是一﹑兩位碰到的家長提過，我急急澄清，她馬上接下去說：「這就是不了解，家長就應該去了解。這就是台灣教育的困難，不了解就可以去批評.這是最大的困難。」
校長還是掛著微笑：「其實我們會想辦法。任何人學習都是愉快的，失去愉快情願在那裡，代表他的困難，要找出來，慢慢去教。孩子不上學，是代表他以前的生活方式不好。老師會討論怎麼幫助學生上課，還會協助他不會因而有罪惡感，躲躲藏藏。
小孩一給強迫，就受到限制，反而給他自由，到了一個階段成熟了，就知道要的是什麼，學習就有力量了。」
那森林小學要教出怎樣的人？「每一個人就用原來的樣子過生活就好了。每個人都不一樣，不是要變成我要的樣子。」朱校長又補充：「只要給愛得夠﹑會思考﹑勇敢地表達﹑願意有熱愛生命的能力，就行了。」
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朱台翔一九五零年出生，持有淡江大學攻讀數學系碩士學位，曾任台灣多份報紙的專欄作家。
十二年前和史英等成立人本教育基金會，推動台灣教育改革。她相信教育要改革，一定要自行辦學校，給國立學校做示範。十年前為籌備森林小學，放棄了世界新聞傳播系學院專任講師一職，大幅減薪出任森小校長。
著有<�森林日記(1990-92)>﹑<�森林紀事(92-93)>等。
探訪學校
點心時間到了，學生都來到禮堂，自由拿牛奶喝﹑挑點心嚼。我跟兩個女生聊起來。
周蜜在這裡唸了三年：「是媽媽要我來唸森小的。其實一年級在別的學校唸，也遇到了好老師。不過還是這裡舒服啦，老師比較像朋友。」
邢亞唸了四年，今年就要畢業了。想過畢業要唸什麼嗎？「沒想過……」會去同樣是理念學校的全人中學嗎？「不！絕對不會去全人，那是個暴力的學校！聽說很恐怖，過份的自由！」那唸國立中學會適應嗎？「應該沒有問題吧。」
三年級的詠晴在看報紙，我問她：「可以去看你的宿舍嗎？」「可以呀，不過宿舍住了六個人，我要問多三個人同意，才可以帶你去。」詠晴馬上就去找宿友，未經拉著我的手：「可以去了。」
房間小小的，放了三張雙格床﹑一排衣櫃﹑每人一張書桌連書櫃。我又認識了真慧，她住高雄，每星期都得坐飛機來回學校。詠晴前陣子剛去了真慧家玩：「去高雄三天兩夜呀，就很想家。本來住宿舍是不想的，但去了她家，就沒機會回家了，結果好想家。」又告訴我真慧很懂事，知道家人送她來要好多錢，自己很省，麥當奴都不捨得食。真慧後來偷偷在我耳邊說，她家是賣東西的。
體育課，小朋友一起做運動，我剛走過去，一個小男孩就來到我身邊，他是邱齊，剛進森小。邱齊不肯上課，跑來跑去的，我跟小朋友聊天，他突然用頭撞我，一下一下，撞了好久。
我問他，邱齊做什麼？他沒說話，繼續撞，後來還一腳踢下來，我慘叫一聲，這才知道他想我跟他走。他把我拉去山邊的小木屋，我才進去，他就在外面把門鎖上了，怎麼也不肯開。別的小朋友幫我打開門，邱齊又硬拉我上山。我實在上不了山，他又拉我去宿舍。去了宿舍，他要下棋我不會，拿了個髒瓶子要我喝我不幹。好不容易離開了宿舍，他又撞又推的要我進課室。我說，好好好，看你上課的地方。
這真是一場角力，成年後都沒這樣跟小孩糾纏過。我拿出錄音機，問：「邱齊，我們來錄音好不好？你喜歡什麼？」「不喜歡！」「什麼都不喜歡嗎？」「不是！」「喜歡媽媽嗎？」「喜歡！」「那森林小學呢？」「一點點！對我兇的就不喜歡！」「這裡會有人兇嗎？」「會！」「因為你太頑皮了吧！」「不是！」「你這樣還不算皮嗎？」「不皮！」他忽然又再用全身的力撞我，唉，連唯一的武器錄音機也沒用，我只好叫救命。
隔壁兩個女孩在彈琴，回頭看看，繼續彈。我跌在地上，邱齊很敏捷，一下就把我的鞋子脫下來，拋到課室另一端。我去撿，又沒他快，他又丟出去。我幾乎要發瘋了！對著玩得那麼痛快的小孩，罵又罵不出，想哭又想笑。
邱齊終於累了，我也終於搶回鞋子，可以逃出課室。趕著下個採訪，森林小學的老師開車送我，邱齊一轉身就上了車，老師說不可以，他不情不願的下車。車子開了，邱齊在後面一直跟，眼睜睜的，像要哭出來。我突然發覺，他可能喜歡我，不想我離開。
老師看我頭髮衣服都亂了，說：「謝謝你，邱齊在試你是不是愛他。通常剛進來的小孩，一開始會很乖，然後有的就會很頑皮，他在試別人是不是真的愛他，就是多不乖，別人也會接受他。
謝謝你！」
專訪創辦人:人本教育基會會執行董事史英
史英教授拿出一把彈珠：「你看，用雷射光看射過去，就可以反射出彩虹！不過效果還是不夠好，我們在找透明的。」他在<�從森林小徑到椰林大道>就提過，為了要教小孩子「看彩虹的方法」，他含了一口水，用力在陽光下噴出去，製造彩虹來。
史英在台灣大學的辦公室，可算是森林小學的課材研究所，他和助手專門研究教學設備，包括參考書﹑實驗的器材﹑教學的工具……有的買不到，就要自己設計，像看彩虹的彈珠便是助手找回來。
史英教授也是森林小學的創辦人，和朱台翔校長在學校內扮演相輔的角色，他注力的是教學方法：「森小的教學方法比以前進步，我們投注了很多力量在知識上。你說看起來和傳統的學習差不遠，其實真真的顛覆不是形式上的，靜靜坐著也可以。 好像以前我們教空間，可能不知道怎麼教，就玩遊戲，但現在知道如何教小孩空間的概念，就不用躲避，直接說。
舉一個例子：一個縣的國立小學辦研討會，請我去分享經驗。那些校長都很熱烈地說：小孩在課室太辛苦了，應該有寬廣的空間更多的活動，一個星期至少一個半天﹑或者兩個半天到戶外教學。最後我發言，我說我不認同把課程拿到外面去，應該是把教室變得更合理，而不是保持教室是苦海深淵。是煉獄，所以每星期一個下午去放風。
出去只是形式，重點不在裡面外面。你在教室打人，到外面也打人，有什麼分別？教堂都管不住了，出去能管我才不信.我們的教師就試過在展覽會，看見別的學校的老師當眾打學生，看不過眼就出去干涉，就吵呀，打起來呀！
好好教「寫算」才是正途，讓小孩在教室學得高興，就不必老是想用另外什麼方法去調劑。在場的校長都非常意外。」
要提升教學方法，教師的質素非常重要，史英十分質疑現今的師資培訓，多年前就提出要辦「森林大學」，重新培訓可以落實教育改革的老師：「森林小學沒有辦中學，是因為沒有老師.人對教育的想像，很難脫離自己的經驗，所以講什麼理論還是沒用，做了老師，他表現的就是小時老師的樣子。連我自己也是這樣，我已經有很多反省，但仍然很難逃避當年老師在我腦海中塑造的形象，稍不謹慎就返回去了。那一般年青人會更困難，這就需要更徹底的師資培訓。
我們已經要求森林小學所有的老師，都得做研究計劃，因為研究的人和教的人應該是同一批，如果像目前這樣分開，教育永遠達不到理想。但現在老師是「土法練鋼」訓練出來的，檢一個算一個，這很慢，耗損很大。只有辦成了森林大學才有可能有老師去教小學，這才能去辦森林中學.」早前蕭惠卿老師就說過，森小的老師平均做三年的時間，就撤職了。
人本教育基金會籌辦森林大學，已經談了五﹑六年，遇到的阻力非常大：「辦大學需要很多資金，我們計算是十億元(約二億五千萬港元)，包括師資﹑土地﹑設備，這是最省的了。在德國，辦學者可以得到銀行五十年的低息貸款，等於是錢先拿去辦學，台灣就看不到這點。
構思的大學首先是架構上就不像一般的大學，分開理學院文學院法學院……這是知識上的割裂。我們會有教育哲學系﹑自然科學系﹑公共行政系﹑數學系﹑文史系等，學生混合修課，但更重要是內容是顛覆的，對現今的主流價值觀作更深的批判。學生不是來學習別人告訴我怎樣，而是來推動一個東西的，可是說是深層的「造反」。
我們已預知政府一定不容這種大學，但這是重要的，除了訓練出老師，還能培育新一批的鄉公所人員，走入基層行政。這基本上是承繼了五四運動，胡適等人的理念。」
回到森林小學。史英也強調家長的重要，支持朱校長全力做家庭工作：「小孩的感情世界中，家庭是生命的泉源，建校初期也有想把小孩和家庭拉開，事實上是拉不開的，連二十多歲的人也很難，何況七﹑八歲的人。辦教育的人，對家庭不關心，是沒辦法的。」
一方面注重家庭的影響，一方面對老師教學很高要求，史英表示教出來的學生就很不一樣：「森林小學的畢業生很多都唸體制內的中學，他們會很不一樣。用最外在的形式說，學生對老師同學的態度和反應，都不在乎，因為他有他的想法。who care！
表面上是自我，但實際上是有自己的一套，這不一定比別人優秀或不會犯錯。但人就是要先做自己，不是光跟著別人的屁股走。為什麼那麼多人支持德國納粹黨？為什麼會有文化大革命，就是沒有想！人最大的不快樂，就是沒有了自己，森林的小孩都會有自信，相信有力量去完成自己的一套。」
在人本教育基金會出版的＜森林小學綠皮書＞就有這麼一段：「人們老是擔心孩子能否適應老師﹑適應學校﹑適應社會，卻從來不問孩子能否改變老師﹑改變學校﹑改變社會。這是大人從來不重視孩子的自主。」史英總結：「我不可以咬定森小的教育方向對不對，但現在改變是唯一的希望，有改變，已經成功了。」
Box：
史英現在任教於台灣大學數學系及大氣科學系。
早年曾擔任「台北市立交響樂團」等多個交響樂團第一小提琴手，十多年前開始投入教育改革工作，曾任「人本教育基金會」創會董事長。除了創辦森林小學，還在台大教育學程開設「人本教育」和「教學法」等課程。
著有：<�怎麼辦？>﹑<�史說新語>﹑<�從森林小徑到椰林大道>﹑<�快樂新父母系列有聲書>等。
示範: 數學教科書
「月光之下
樹拉長了影子，
樹影之後，
是小河，
小河的兩岸之間，
會有小橋嗎？」
「之下」﹑「之後」﹑「之間」的「之」，會是什麼意思？
想一想，「兩岸之間」的樣子；
猜一猜，「二分之一」是什麼意思？
這段課文，是教二年級小孩分數的概念。史英編寫的數學教科書就是如此從概念出發，依據孩子的認知發展，教授數學的思維邏輯。特點是提供開放的討論，避免指導式的單向操作演練和標準解答程序。課文的文字﹑插圖亦注重孩子的「情意發展」和「美感體驗」。
教科書得到牛頓出版社支持，幾經交涉始獲教育部審定.開始時台灣約有一百個班級採用，史英表示，教師用了這套書，整個教學方式都改變了，需要更多的思考。但後來出版社財政出現問題，教科書只出了一﹑二年級就停止了，由於課程沒法洽接下去，現在並沒學校採用。
提供課程
活動課程：根據學生的經驗﹑能力﹑興趣﹑需要而組織教材。
科目課程：教授教育部所頒定的國語﹑數學﹑社會﹑自然等。
核心課程：以學生最感興趣的一科為中心，其他學科環繞配合，鼓勵學生採用自我學習的方式進行。
潛在課程：重視一些「隱含的﹑未被期待的﹑不易發掘的﹑無法事前預計的」學習，校方會調整教學方法配合。
教學方法
根據學生的興趣設計，可以是：實物觀察﹑參觀訪問﹑旅行教學﹑啟發問題﹑研究討論﹑遊戲﹑欣賞﹑實驗﹑表演﹑工作﹑演講﹑解說等方法。
評量成績
採取多元方式，包括實際觀察記錄﹑口語評量﹑由學生作業及作品中考核﹑設計評量以及由家長在家庭生活中觀察考核。
上課時間
全日寄宿制，周一上午開課，周五下午回家。上午主要是術科學習，下午是體育藝術等科目。學校經常舉辦一周的活動，例如運動周﹑遊泳周﹑旅行教學周。
教師資歷
七位學科老師早上八點至下午五點來學校﹑六位生活老師下午四點到晚上十點﹑一位資深生活老師從中午一點到晚上九點在校。
每位教師均需做教學研究。
招生及學費
全校名額六十五人，收生條件是六至十一歲，能適應寄宿生活的孩子.學費連住宿剛由每年二十五萬台幣，增加到三十萬(約七萬五千港元).校方解釋大部份的開支都用作請老師，人本基金會年還要津貼部分開支。
家長角色
來報讀的家長要先上「入學說明會」﹑參加「父母成長班」﹑每個學期起碼一次懇親會﹑每星期一次的父母成長班則自由參加。
＊文章原始出處：http://leila1301.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=653562
＊備註：此文為洪曉蕾在2000年時採訪森小之記錄，有一些情況和現在的略有不同，但這是一篇很細談到森小的教育理念及教學方式的文章，故在詢問過作者後，轉錄過來讓大家參考。
人本教育學程課程介紹 (3)
