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文◎蕭紫菡
「有一次，我要將食物丟給路邊的一隻狗吃，結果，另一個人要我等一下，她去拿了一個盤子來，把食物裝好，再端給狗吃。那時，我真的感受到，我是在施捨，而她是真正尊重生命的人。」
～黃俐雅
在談論孩子為什麼會虐待動物之時，最常被碰觸到的問題就是：在什麼樣的狀況下，人能對另一個生命的痛處失去感受？學校提供給孩子的「生命教育」出了什麼問題呢？五月八日人本教育基金會的座談會上，與會者有以下共識：
情緒出口．同理心．存在感
台大醫院精神醫學部醫生賴孟泉覺得，我們如果想要改變社會，缺少了三樣東西，他說：「首先是情緒表達，成長過程裡，我們的情緒常被抑制，像是不准男生哭，當我們安慰一個人，總是叫他：『不要哭，不要怕。』以致我們的情緒常常沒有出口。而媒體又常教人以『灑狗血』的方式表達情緒，哭就要哭得呼天搶地，間接影響我們的行為。例如：當一個老師生氣，他明明可以直接跟學生說他的感受，但他常用很大的強度去表達，做出不好的示範。」
第二個缺少的，便是同理心的培養。賴孟泉表示，好比當大人看到孩子動手去折金龜子的翅膀時，所能做的可以不只是口頭制止，「大人可以帶孩子一起想像，讓孩子把手背到後面，想像他在走路時，若有人無預警地去動他的身體，是什麼感覺？這些感受是需要訓練的。」
第三，是對存在議題的探討。賴孟泉說：「人要無時無刻去練習面對死亡，才能面對生命。我們常在假設我們不會死的情況下，去面對很多事情，所以，兩岸會不會統一、擁有的財產有多少、考試考幾分…這些外在的問題，往往都比『我為什麼活著』來得重要。當人對死亡失去感受，對生命的意義也就容易失去感受。」
以上三者，都會使我們對生命的感覺流於鈍化。
請尊重的面對生命
台灣動物社會研究會理事長朱增宏則表示，學校大人對待動物的方式，也會影響孩子對生命的態度，是走向關懷還是鈍化？他以英國為例，他說：「英國的學校在談動物教育時，是不贊成將動物帶進教室的，他們往往以布偶代替，重點是老師在講解時，對待布偶的態度就像對待真的動物一樣。」
朱增宏說，反觀現在許多學校，在課堂裡對待動物、抓流浪狗的方式，都一再告訴孩子們：「這樣是可以的！」而當動物變成與人類無關的「他者」時，「距離，就會造成對生命苦痛的鈍化！」
然而是什麼原因，會讓人進而把動物當成虐待的對象？台大法律系教授李茂生從社會階級的面向說，「當我們把生命弄成很多條件、很多分數、很多列表的組合體，那些被排擠到最底層的人看到：『整個社會比我差的，大概就只有動物而已。而當他遇到挫折，社會又沒有提供一個補給站給他時，他就會想虐待、歧視比他更弱的生命。』」
但，社會階層如果是件事實，我們一般人可以做些什麼？讓自己不要成為壓迫生命的共犯？李茂生說：「當你能確切了解死亡，了解那種痛苦，你很難不去熱愛生命。」他舉自己的親身經歷說，「我家的狗『阿弟』在死亡前兩個星期，我看著牠，牠怎麼痛苦，我就怎麼痛苦，牠最後閉上眼睛那一刻，我摸著牠的頭，更了解什麼叫做死亡，什麼叫生命。」
「當你能正視死亡，正視在你面前的每個生命，了解牠的苦悶，理解社會給他的壓力，你就能在這不平等的結構裡多付出一些。」他強調，學校老師不應只是消極放任地面對生命教育，而是，「要透過周遭的生命語言去傳達，什麼叫做尊重。」
帶孩子愛到「點」上
那麼，究竟該如何將培養孩子的同理心，化為實際的教育作為呢？賴孟泉說︰「有相當多的心理學及科學證明，同理心是需要被培養的，首先，我們要相信，每個人都有或多或少的同理心，只是有時我們太忙，或忘記了。平常路上看到一隻小狗，問問牠的感覺，都可以是同理心培養的一環。」
賴孟泉認為，根本的源頭還是在我們生死教育的內涵究竟為何？他說，「生死教育不應只是談自殺防治，那是基於一種『怕死』的心態，而不是面對生、正視生、同理生。生死教育，應該是帶孩子深入地去探討：到底生命是什麼？怎麼關心生命？什麼叫做關心？」
人本屏東分會副主任黃俐雅說，大人應重新帶孩子理解，什麼叫做對動物的「愛」？她以日前熊貓要不要來台灣的問題為例，她說：「熊貓來台灣，許多大人覺得很好，讓孩子多認識一種動物，而且在提供食物方面也沒有問題。但是，讓牠們在這裡生下下一代，真的是好的嗎？在動物園展示的過程裡，看起來大家好像很愛牠，但也無形剝奪了牠的自然能力，如果不養牠，牠活得下去嗎？我們是不是在以復育為名，實質上在消費牠呢？大人如果能帶孩子思考，如果你是熊貓，為了讓你給別人看，你必須失去自由，你的感受是什麼？我們認為對熊貓的愛，真的有愛到『點』上嗎？」
黃俐雅說，一切的愛，要回到「愛的方式對不對」上頭來看。而當愛的點對了，人自然會成為一個真正有生命、有內在有感受的人，她說：「有一次，我要將食物丟給路邊的一隻狗吃，結果，另一個人要我等一下，她去拿了一個盤子來，把食物裝好，再端給狗吃。那時，我真的感受到，我是在施捨，而她是真正尊重生命的人。」
黃俐雅說，大人應該從日常生活裡，帶孩子多從每個小細節，去體驗每個生命的細緻感受，也去正視、激發自己的每種情緒，因為，「當一個人容易感動時，自然對別的生命，更有感覺。」
◎ 原文刊載於人本教育札記229期，此文亦為喚起愛與感覺的生命教育系列座談會第一場之座談會後整理。
◎ 原文轉載自7/29出刊之人本電子報http://enews.url.com.tw//archiveRead.asp?scheid=47036
「有一次，我要將食物丟給路邊的一隻狗吃，結果，另一個人要我等一下，她去拿了一個盤子來，把食物裝好，再端給狗吃。那時，我真的感受到，我是在施捨，而她是真正尊重生命的人。」
～黃俐雅
在談論孩子為什麼會虐待動物之時，最常被碰觸到的問題就是：在什麼樣的狀況下，人能對另一個生命的痛處失去感受？學校提供給孩子的「生命教育」出了什麼問題呢？五月八日人本教育基金會的座談會上，與會者有以下共識：
情緒出口．同理心．存在感
台大醫院精神醫學部醫生賴孟泉覺得，我們如果想要改變社會，缺少了三樣東西，他說：「首先是情緒表達，成長過程裡，我們的情緒常被抑制，像是不准男生哭，當我們安慰一個人，總是叫他：『不要哭，不要怕。』以致我們的情緒常常沒有出口。而媒體又常教人以『灑狗血』的方式表達情緒，哭就要哭得呼天搶地，間接影響我們的行為。例如：當一個老師生氣，他明明可以直接跟學生說他的感受，但他常用很大的強度去表達，做出不好的示範。」
第二個缺少的，便是同理心的培養。賴孟泉表示，好比當大人看到孩子動手去折金龜子的翅膀時，所能做的可以不只是口頭制止，「大人可以帶孩子一起想像，讓孩子把手背到後面，想像他在走路時，若有人無預警地去動他的身體，是什麼感覺？這些感受是需要訓練的。」
第三，是對存在議題的探討。賴孟泉說：「人要無時無刻去練習面對死亡，才能面對生命。我們常在假設我們不會死的情況下，去面對很多事情，所以，兩岸會不會統一、擁有的財產有多少、考試考幾分…這些外在的問題，往往都比『我為什麼活著』來得重要。當人對死亡失去感受，對生命的意義也就容易失去感受。」
以上三者，都會使我們對生命的感覺流於鈍化。
請尊重的面對生命
台灣動物社會研究會理事長朱增宏則表示，學校大人對待動物的方式，也會影響孩子對生命的態度，是走向關懷還是鈍化？他以英國為例，他說：「英國的學校在談動物教育時，是不贊成將動物帶進教室的，他們往往以布偶代替，重點是老師在講解時，對待布偶的態度就像對待真的動物一樣。」
朱增宏說，反觀現在許多學校，在課堂裡對待動物、抓流浪狗的方式，都一再告訴孩子們：「這樣是可以的！」而當動物變成與人類無關的「他者」時，「距離，就會造成對生命苦痛的鈍化！」
然而是什麼原因，會讓人進而把動物當成虐待的對象？台大法律系教授李茂生從社會階級的面向說，「當我們把生命弄成很多條件、很多分數、很多列表的組合體，那些被排擠到最底層的人看到：『整個社會比我差的，大概就只有動物而已。而當他遇到挫折，社會又沒有提供一個補給站給他時，他就會想虐待、歧視比他更弱的生命。』」
但，社會階層如果是件事實，我們一般人可以做些什麼？讓自己不要成為壓迫生命的共犯？李茂生說：「當你能確切了解死亡，了解那種痛苦，你很難不去熱愛生命。」他舉自己的親身經歷說，「我家的狗『阿弟』在死亡前兩個星期，我看著牠，牠怎麼痛苦，我就怎麼痛苦，牠最後閉上眼睛那一刻，我摸著牠的頭，更了解什麼叫做死亡，什麼叫生命。」
「當你能正視死亡，正視在你面前的每個生命，了解牠的苦悶，理解社會給他的壓力，你就能在這不平等的結構裡多付出一些。」他強調，學校老師不應只是消極放任地面對生命教育，而是，「要透過周遭的生命語言去傳達，什麼叫做尊重。」
帶孩子愛到「點」上
那麼，究竟該如何將培養孩子的同理心，化為實際的教育作為呢？賴孟泉說︰「有相當多的心理學及科學證明，同理心是需要被培養的，首先，我們要相信，每個人都有或多或少的同理心，只是有時我們太忙，或忘記了。平常路上看到一隻小狗，問問牠的感覺，都可以是同理心培養的一環。」
賴孟泉認為，根本的源頭還是在我們生死教育的內涵究竟為何？他說，「生死教育不應只是談自殺防治，那是基於一種『怕死』的心態，而不是面對生、正視生、同理生。生死教育，應該是帶孩子深入地去探討：到底生命是什麼？怎麼關心生命？什麼叫做關心？」
人本屏東分會副主任黃俐雅說，大人應重新帶孩子理解，什麼叫做對動物的「愛」？她以日前熊貓要不要來台灣的問題為例，她說：「熊貓來台灣，許多大人覺得很好，讓孩子多認識一種動物，而且在提供食物方面也沒有問題。但是，讓牠們在這裡生下下一代，真的是好的嗎？在動物園展示的過程裡，看起來大家好像很愛牠，但也無形剝奪了牠的自然能力，如果不養牠，牠活得下去嗎？我們是不是在以復育為名，實質上在消費牠呢？大人如果能帶孩子思考，如果你是熊貓，為了讓你給別人看，你必須失去自由，你的感受是什麼？我們認為對熊貓的愛，真的有愛到『點』上嗎？」
黃俐雅說，一切的愛，要回到「愛的方式對不對」上頭來看。而當愛的點對了，人自然會成為一個真正有生命、有內在有感受的人，她說：「有一次，我要將食物丟給路邊的一隻狗吃，結果，另一個人要我等一下，她去拿了一個盤子來，把食物裝好，再端給狗吃。那時，我真的感受到，我是在施捨，而她是真正尊重生命的人。」
黃俐雅說，大人應該從日常生活裡，帶孩子多從每個小細節，去體驗每個生命的細緻感受，也去正視、激發自己的每種情緒，因為，「當一個人容易感動時，自然對別的生命，更有感覺。」
◎ 原文刊載於人本教育札記229期，此文亦為喚起愛與感覺的生命教育系列座談會第一場之座談會後整理。
◎ 原文轉載自7/29出刊之人本電子報http://enews.url.com.tw//archiveRead.asp?scheid=47036
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