- Sep 03 Mon 2018 10:43
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2018秋季 人本教育師資培訓 開放報名～
- Mar 14 Wed 2018 10:54
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和知識談戀愛
森小老師聚在一起，無論原來的話題是什麼，最後都會歸於他們「日夜之所思」──人家是言必稱堯舜，他們是言必稱小孩。有家長說，這些老師是以「生命」在教孩子，我想就是這個意思。但我還有更進一步的期望，期望他們也能言必稱「學問」，換句話說，做為一個教育者，不止是要愛小孩，還要愛知識。
學校，即使是小學，也是一個「學術」機構；學術機構裡，應該要有學術的氣氛──校園裡只聽見談論服飾和髮型，那就叫做「斯文掃地」；但是只談論小孩，我也還嫌不夠。
所以，我們就開始嚐試扭轉這個局勢。一開始，是先從教師進修入手；每個禮拜一次的教師進修，大家合起來讀「硬書」。我還記得當時讀了很多奇怪的東西，包括「混沌中的秩序」，是講熱力學和混沌理論的，還有「人論」，是關於符號哲學的；不用說，效果實在是有限，因為和每一個人既有的背景相差太多了。後來我也試著每週給他們講一次數學，挑一些有趣的題目，像是非歐幾何 [註]，或其它科學史上重要的議題；結果呢？是大家很有興趣，但只限於上進修課的時候，下了課，他們又回到原來的世界去了。
後來我又提議，每個人就自己大學時代的專長，挑一個最有心得的題目，提出報告，讓其它領域的人發問。就是在這個時候，我發現這一節一開始所說的「台灣教育的成功」，成功的把每一個人求知的胃口都弄壞了。森小這一群來自各大學的高材生，和我後來在台大教育學程裡所看到的一樣，基本上，對於自己本系所學的東西，其實是不甚了然的；不甚了然還沒有什麼關係，最令人印象深刻的，是並沒有真正的興趣。
本來以為談論他們熟悉的領域，比較能激發對知識的興趣；結果恰恰相反，一旦提起從前之所學，他們也就「回到從前」，恢復為一個標準的優秀大學生的模樣，一味的回憶書上說了什麼，老師教了什麼，既沒有自己的意見，也看不到一個學習或思考者的角色，弄到最後，幾乎連「園丁」的面貌都快消失了。
- Feb 06 Tue 2018 14:53
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2018 人本教育暨森林小學師資培訓 春季班 開放報名！
- Aug 24 Thu 2017 17:44
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文言文，大不幸！？
◎王士誠
每年，當我站在銜接營的國文課堂裡，心中總有點不踏實。我們籌辦銜接營，當然準備了許多材料，要與孩子分享；但孩子百百種，他們所面對的「銜接」難題似乎也該各自不同，我們要怎麼確定已經備好的材料，能不能接住孩子的困難？
因此在課前，我總會問他們：你們覺得國小和國中的國文課，什麼差最多？讓你覺得最難？他們的回答當然不只一項，但最常出現的答案卻是年年相同。你猜，那是什麼？
沒錯，就是「文言文」。
孩子們如此回答，或許是我們的幸運。銜接營的國文課程，確實是以文言文為主要教材；備課內容與孩子的擔憂一致，我們上起課來，還不得心應手？然而，我們心裡卻沒有半點高興；畢竟，這所謂的「幸運」，是建立在種種「不幸」之上的。
- Jul 25 Tue 2017 11:11
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2017秋人本教育∞森林小學師資培訓
你是否也覺得傳統教育彷彿一團糾纏不清的死結？難道除了身陷其中無法自拔；或是逃到他處另尋桃花源之外，沒有第三種解法嗎？
傳說中，亞歷山大帝面對無人能解的戈迪斯繩結Gordius knot，用了人們從未想過的解法。
2017 人本教育∞森林小學師資培訓 即日起開放報名。
最資深的體制外學校，將以27年來的教學經驗，
- Feb 23 Thu 2017 14:27
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【讀小說.談心理】這一半.那一半。
◎鄭谷苑
《分成兩半的子爵》（時報出版）是義大利作家—卡爾維諾小說三部曲《我們的祖先》的第一部。
卡爾維諾的故事常常很誇張，但有說服力。
德拉壩的梅達多子爵上戰場，參加對土耳其的戰爭。梅達多從來沒有打過仗，不知道只能從後面或側面接近砲口，他直接從正面走向土耳其軍隊，挺身站在砲口正前方，拔出劍，認為可以把掌砲的兩人嚇跑。沒想到砲一響，他就被轟到半空中了。
- Feb 20 Mon 2017 17:19
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〈賣油翁〉這一課可以怎麼教？
◎ 史英
〈賣油翁〉實在是很精采的小品文章，歐陽修竟然能用那麼少的字，傳達那麼多東西，實在令人驚奇。不過，更令人驚奇的是，各個版本的教科書，竟一無例外地都認為主旨是「熟能生巧」，頂多再加上「不可自矜」；但任何正常人看了 （參見所附原文），不都覺得這是平民百姓對達官貴人的「打臉文」嗎？重點應該是在突顯庶民智慧，或人的普遍價值，怎麼會變成「教訓文」呢？（〈賣油翁〉原文請見文末）
以下，我們要透過探討這一課的教法，來彰顯兩個重要的「方法學」；同時對一般教科書提出評論，特別是關於他們褻瀆先賢，妄刪古文 （又不說明）這一點。為了節省篇幅起見，我們只提出課堂討論的各個問題，以及可能的討論方向；至於教學的細部流程，或課堂進行的各種手法，就留給讀者自行發揮。
方法學
- Jan 17 Tue 2017 10:17
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【國文想想】是逃避、還是追求？ －－重新解讀「桃花源記」，兼論體制外教育
◎ 史英
一個偶然的機會裡，有幸和一些追求「體制外教育」的朋友相聚；會中既有對話，亦有機峰，隨性談去，卻意外地又牽扯出一課國文的教學。我心想，最近不知是怎地，竟被國文上了身。
事情是這樣的：談起現在的國中小，大家當然是嘖有煩言，我於是說：「所以我們帶著小孩出走，到底是躲避現實呢？還是追求理想呢？」馬上有人回應：「這不是同一件事嗎？丟掉這個，就是為了那個；若不是心中有那個，又何必丟掉現成的這個？」另一人說得更白：「對啊，你為什麼要用二分法，逼我們在『躲避』和『追求』之間只能選一個？」
我正低頭沉思，不知如何解釋，又聽到：「這就好像『桃花源記』裡面寫的，雖然最初是『避秦時亂』，但同時也是陶淵明心中的理想國；你難道不明白，『躲避』和『追求』本來就是一體的兩面啊！」；這出口成章的是誰呢？抬眼一看，果不其然，正是一位高中國文老師。這一下，我的興趣來了：「你講這個，真是正中下懷，我正想要和大家討論『體制外教育』應該追求『教學』的提升－－如果是我教這一課，就不會把重點放在『世外桃源』這種虛無漂渺的夢幻仙境上…」
- Oct 13 Thu 2016 16:24
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【親子之間】兩個都要愛夠
文◎謝淑美/人本教育基金會副執行長兼森林小學生活主任
- Oct 07 Fri 2016 17:48
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誰殺了莫那魯道？—記森小人文課
◎何淑真
莫那魯道的故事是台灣史的重要課題，其中包含著：帝國主義下的日本對台灣政策、殖民與被殖民的心態、日本和原住民的文化衝突等重大議題，不過，怎麼跟孩子們談呢？
強調戰爭畫面是一種簡單的方式。對這群在太平盛世出生的小寶貝，戰爭總是充滿吸引力，但也很容易就淪為電動遊戲或卡通畫面裡，充滿聲光刺激、殺來殺去的淺薄想像。想談論文化衝突，對缺少背景知識的小學生又有一種難。到底該怎麼進行？
森小人文課老師們一起腦力激盪後，針對全校低中高年級的孩子們，共同設計了以下課程。本文中記錄的，是二年級孩子們的回應。
思考，從為問題找答案開始…
- Oct 03 Mon 2016 17:42
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【森小故事】生活會
文◎陳生慶 / 人本教育基金會教育中心主任
許多學校都會訂定「每週中心德目」，像是勤儉、負責、合作、公德…，以推動生活教育。而有些學校會採取學生法庭的做法，說是讓孩子學會自己負責？不過，在森林小學，既不德目也不法庭，我們開生活會。
森小特有的生活會，是一個自由表達意見、練習傾聽別人的好機會，讓大人小孩透過一起討論，思考跟解決生活中共同的困擾。這次，我們要來談談掃具遭破壞的事。
有一段時間，大概是受到星際大戰的影響，森小的許多孩子都渴望擁有一把「光劍」，於是，掃把和畚箕就持續遭殃了—尤其，為了提供品質較好的掃具，學校購買的掃把都是金屬的握把。才剛補買一批，立刻又被玩壞一批。
也許有人想問，直接禁止不准小孩玩，不就好啦？事實上，一般的「明令禁止」，如果沒有搭配懲罰或獎勵，通常令出難行。更何況，比起「被禁止」、「怕被罰」，我們更希望孩子的行為改變，是奠基於思想的啟動，發揮人的主體性，也就是小孩經過辯證思考後，主動做出的選擇和決定。
許多學校都會訂定「每週中心德目」，像是勤儉、負責、合作、公德…，以推動生活教育。而有些學校會採取學生法庭的做法，說是讓孩子學會自己負責？不過，在森林小學，既不德目也不法庭，我們開生活會。
森小特有的生活會，是一個自由表達意見、練習傾聽別人的
有一段時間，大概是受到星際大戰的影響，森小的許多孩子都渴望擁有一把「光劍」，於是，掃把和畚箕就持續遭殃了—尤其，為了提供品質較好的掃具，學校購買的掃把都是金屬的握把。才剛補買一批，立刻又被玩壞一批。
也許有人想問，直接禁止不准小孩玩，不就好啦？事實上，
- Sep 22 Thu 2016 15:48
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【森小故事】與考試磨合—訪森小畢業生翊辰
採訪整理◎王士誠
翊辰（化名）‧森小第三十一期畢業生
考試，深深影響台灣學生的受教經歷，在森小畢業生翊辰身上也不例外。
首先，考試是父母將他送入森小的起因之一。
翊辰原先就讀的私立小學，考試相當嚴格，上課時間也長，讓他失去入學前的笑容，變得沉默。翊辰爸媽對孩子的負面改變一一看在眼裡，最終在朋友介紹下，將他送往森小就讀。
